第291章
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死刑，这是一个极其沉重的话题，无论中西方，对着一向刑法都是极其慎重的。很多人有个误解，认为米国是个没有死刑的国家，但实际上米国是联合制国家，有八分之三的洲都有死刑。
但这不代表有死刑就会去执行，就像日本，自认为成为白人，成为西方文明后就再也没没有执行过死刑，这也是所谓的西方进步的表现。
从人人平等这个概念上讲，人没有资格剥夺另一个人的生命，哪怕这个人再惹人厌恶。
而从基督教的角度来看，人是上帝创造的，人自然也没有资格剥夺别人的生命，甚至包括自己，自杀也是要下地狱的。
康斯坦丁就是这么一个例子，当他发现有天堂与地狱的存在后，他果断选择了日行一善，然而他忘记了，虽然普通人不看人做好事的目的是不是为了扬名立万，但上帝看啊！
身为凡人的康斯坦丁整天在作死的边缘左右横跳，这不明摆着是自杀吗？
于是理所当然的，康斯坦丁被天堂拒之门外。
地狱方面则大门敞开，表示热烈欢迎。
毕竟渣康得罪的恶魔加起来都能绕地球两圈，撒旦更是表示为专门为康斯坦丁建了个主题乐园，就等着他下地狱收门票呢。
说起这个，撒旦就觉得冤枉，当初有个酒鬼跟他打赌，只要赐予他知识学识，让他能够品尝到世间所有美酒，那他就在领死前将灵魂交给撒旦。
看看，多么公平的一个交易，墨菲斯托看到了都得气哭，正经魔鬼哪有这样做生意的？
撒旦等啊等，等啊等，终于等到了酒鬼要嗝屁了，喜滋滋的过来收灵魂，正在酒鬼家做客的渣康表示这么高兴的日子，不喝一杯说不过去吧？
撒旦觉得这小子很上道，于是一口闷了，然后就没有然后了……
酒倒不是渣康自己弄得，反倒是那个酒鬼弄的，这家伙咸的蛋疼，将圣水变成黑啤，想要领死前跟渣康来个一醉方休，来个物理醉死。
某
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死刑，这是一个极其沉重的话题，无论中西方，对着一向刑法都是极其慎重的。很多人有个误解，认为米国是个没有死刑的国家，但实际上米国是联合制国家，有八分之三的洲都有死刑。
但这不代表有死刑就会去执行，就像日本，自认为成为白人，成为西方文明后就再也没没有执行过死刑，这也是所谓的西方进步的表现。
从人人平等这个概念上讲，人没有资格剥夺另一个人的生命，哪怕这个人再惹人厌恶。
而从基督教的角度来看，人是上帝创造的，人自然也没有资格剥夺别人的生命，甚至包括自己，自杀也是要下地狱的。
康斯坦丁就是这么一个例子，当他发现有天堂与地狱的存在后，他果断选择了日行一善，然而他忘记了，虽然普通人不看人做好事的目的是不是为了扬名立万，但上帝看啊！
身为凡人的康斯坦丁整天在作死的边缘左右横跳，这不明摆着是自杀吗？
于是理所当然的，康斯坦丁被天堂拒之门外。
地狱方面则大门敞开，表示热烈欢迎。
毕竟渣康得罪的恶魔加起来都能绕地球两圈，撒旦更是表示为专门为康斯坦丁建了个主题乐园，就等着他下地狱收门票呢。
说起这个，撒旦就觉得冤枉，当初有个酒鬼跟他打赌，只要赐予他知识学识，让他能够品尝到世间所有美酒，那他就在领死前将灵魂交给撒旦。
看看，多么公平的一个交易，墨菲斯托看到了都得气哭，正经魔鬼哪有这样做生意的？
撒旦等啊等，等啊等，终于等到了酒鬼要嗝屁了，喜滋滋的过来收灵魂，正在酒鬼家做客的渣康表示这么高兴的日子，不喝一杯说不过去吧？
撒旦觉得这小子很上道，于是一口闷了，然后就没有然后了……
酒倒不是渣康自己弄得，反倒是那个酒鬼弄的，这家伙咸的蛋疼，将圣水变成黑啤，想要领死前跟渣康来个一醉方休，来个物理醉死。
某
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