第24章 傀儡干尸
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抬腿就是一脚侧踢，将这个怪物踢的倒飞了出去，摔在了墙上。也许是因为这个干尸怪物真的没有什么肉，撞在墙上的时候，高瑞明显听到“咔吧”一声，骨头撞断的声音。
亦尘子此时早已从地上爬了起来，拉着高瑞退出了主卧室。
“干什么？”高瑞不明所以，甩开了亦尘子的手“师伯你干什么？我打得过它！把我拉出来干嘛？”
亦尘子摇了摇头说：“你和那个怪物打的那么开心干嘛？他只是个傀儡，又不是床魅！”说着一把推开高瑞，然后就开始做了一个让高瑞很无语的动作--解裤带！
这个时候还解裤带不是吧！就在高瑞莫名其妙的时候，亦尘子也把他自己的裤带取了下来，准确的说来这并不是一条裤带，而是一条红色的绳子。
“我擦，早说是捆尸索啊！”高瑞凝神一看，终于看清楚了那条所谓的“裤带”竟然是茅山宗经常使用的赶尸工具之一，捆尸索！
说起这个捆尸索可是大有来头，捆尸索是茅山宗一脉用来赶尸的必备工具之一。我们知道通常道士赶尸会用符贴着僵尸，然后用一摇铃控制着僵尸前进，但是这只是常规的赶尸！
严格来说赶尸其实是一项有着极大风险的工作。因为在一定的特所或者是人为的环境，又或者在操作不当的时候，尸体极有可能会发生失控并攻击人的现象，被人称为“尸变”。
尸变是非常危险的，所以最早从事赶尸的茅山宗一脉在针对这一风险考虑了很久以后，就开始用麻绳泡上公鸡血来作为法器道具用来捆绑那些尸变后的僵尸。因为公鸡血是至阳之物，很多强力符纸，都是要用墨掺公鸡血来画才能够威力大增。
但是后来本着不杀生的原则，茅山宗的几代先辈始终觉得杀鸡并不是长久之计。毕竟赶尸就对于他们来说就像是押镖一样，是茅山宗经费的重要来源之一，而且古代人们客死异乡情况非常常见，所谓魂归故里，都希望死后尸身能够回乡下葬。这样一来就导致茅山宗客户众多，生意兴隆。
长此以往如果每次赶尸前都需要杀一堆鸡来提取鸡血，泡制捆尸索的话，那么只怕这些茅山宗的道士自己死了以后因犯下太重杀孽被打下地狱，就算不下地狱，杀生不来就是修行之人所忌讳的。为了解决这个问题。茅山宗的先人大能终于想到利用红绳索经过一定开光处理，道法加持后来代替泡过公鸡血的捆尸索。虽然威力不如先前，但是依旧能够比起一般的麻绳具有震慑僵尸的力量。
后来这样制作简单，成本低廉又不杀生的捆尸索制作方式逐渐就变得主流起来，以前老式的制作方法也随着历史的长河而逐渐消失。
而现在亦尘子所用的裤带，不对！是捆尸索就是目前广泛使用的版本，当然
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抬腿就是一脚侧踢，将这个怪物踢的倒飞了出去，摔在了墙上。也许是因为这个干尸怪物真的没有什么肉，撞在墙上的时候，高瑞明显听到“咔吧”一声，骨头撞断的声音。
亦尘子此时早已从地上爬了起来，拉着高瑞退出了主卧室。
“干什么？”高瑞不明所以，甩开了亦尘子的手“师伯你干什么？我打得过它！把我拉出来干嘛？”
亦尘子摇了摇头说：“你和那个怪物打的那么开心干嘛？他只是个傀儡，又不是床魅！”说着一把推开高瑞，然后就开始做了一个让高瑞很无语的动作--解裤带！
这个时候还解裤带不是吧！就在高瑞莫名其妙的时候，亦尘子也把他自己的裤带取了下来，准确的说来这并不是一条裤带，而是一条红色的绳子。
“我擦，早说是捆尸索啊！”高瑞凝神一看，终于看清楚了那条所谓的“裤带”竟然是茅山宗经常使用的赶尸工具之一，捆尸索！
说起这个捆尸索可是大有来头，捆尸索是茅山宗一脉用来赶尸的必备工具之一。我们知道通常道士赶尸会用符贴着僵尸，然后用一摇铃控制着僵尸前进，但是这只是常规的赶尸！
严格来说赶尸其实是一项有着极大风险的工作。因为在一定的特所或者是人为的环境，又或者在操作不当的时候，尸体极有可能会发生失控并攻击人的现象，被人称为“尸变”。
尸变是非常危险的，所以最早从事赶尸的茅山宗一脉在针对这一风险考虑了很久以后，就开始用麻绳泡上公鸡血来作为法器道具用来捆绑那些尸变后的僵尸。因为公鸡血是至阳之物，很多强力符纸，都是要用墨掺公鸡血来画才能够威力大增。
但是后来本着不杀生的原则，茅山宗的几代先辈始终觉得杀鸡并不是长久之计。毕竟赶尸就对于他们来说就像是押镖一样，是茅山宗经费的重要来源之一，而且古代人们客死异乡情况非常常见，所谓魂归故里，都希望死后尸身能够回乡下葬。这样一来就导致茅山宗客户众多，生意兴隆。
长此以往如果每次赶尸前都需要杀一堆鸡来提取鸡血，泡制捆尸索的话，那么只怕这些茅山宗的道士自己死了以后因犯下太重杀孽被打下地狱，就算不下地狱，杀生不来就是修行之人所忌讳的。为了解决这个问题。茅山宗的先人大能终于想到利用红绳索经过一定开光处理，道法加持后来代替泡过公鸡血的捆尸索。虽然威力不如先前，但是依旧能够比起一般的麻绳具有震慑僵尸的力量。
后来这样制作简单，成本低廉又不杀生的捆尸索制作方式逐渐就变得主流起来，以前老式的制作方法也随着历史的长河而逐渐消失。
而现在亦尘子所用的裤带，不对！是捆尸索就是目前广泛使用的版本，当然
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