第44章 闾山宗的红头师公与黑头师公
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为闾山。故现分为赣派闾山宗和闽派闾山宗，庄宇和五月就是闽派闾山宗的弟子。该宗尊奉许真君（许逊）为祖师。
高瑞当年在混元宗山门平谷山跟随师父学习的时候，也曾研究过相关宗派古籍，了解到闾山派的道法在成派之初的始形态为很有可能是闽地本地巫法，名曰‘闾山法’，至少在宋代之前已形成于闽、浙、赣之古越国旧地，是由古代巫术、巫法、巫教受道教的影响而发展起来的一支教派。
从目前道坛之实际活动情况考察，这种巫法的痕迹依然十分明显。正因如此，闾山派的法术一般为强硬的霸道法术为主，本着不是你死就是我亡的思想，不管是针对鬼魂还是对手，都是一种极度杀伤力的方法，其强硬程度和茅山派相比，有过之而无不及。或许由于大陆文革打压导致失传的原因，现在是在大陆地区反倒比较少见，而在台湾的道场上，经常会看到闾山派的法师带血下坛的状况，或者血洒法坛的也有很多。
据此来看，发源于福建的说法似乎更为可信，可是偏偏现实中在福建又找不到闾山宗的发源山地，闽派闾山宗坚持他们的仙山在闽江底……好像又不太切实际。
我擦，高瑞想到这个就头疼。
不过，正所谓历史不可考，但看得见的东西却可以说是绝对可以相信。
闾山仙踪派的法师又分为红头和黑头两种，也叫做红头师公和乌头师公，分别头戴红色和黑色法帽，处理案件的时候，必须二人搭档。
而庄宇和五月就是现闾山宗的一对乌头师公和红头师公。红头师公主要是处理上面的事情，而乌头则是处理下面的事情，因此都非常的有考究和分别。
该派经过变革成为闾山宗后，这个行头施法习惯依旧没有变化，只不过要让庄宇这样不拘世俗与五月这样的漂亮大小姐带上黑色和红色的法师帽他俩是绝对不肯。
后来经过与师父的一再商讨后，得到了允许，五月将红头帽和乌头帽改成了现在红
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为闾山。故现分为赣派闾山宗和闽派闾山宗，庄宇和五月就是闽派闾山宗的弟子。该宗尊奉许真君（许逊）为祖师。
高瑞当年在混元宗山门平谷山跟随师父学习的时候，也曾研究过相关宗派古籍，了解到闾山派的道法在成派之初的始形态为很有可能是闽地本地巫法，名曰‘闾山法’，至少在宋代之前已形成于闽、浙、赣之古越国旧地，是由古代巫术、巫法、巫教受道教的影响而发展起来的一支教派。
从目前道坛之实际活动情况考察，这种巫法的痕迹依然十分明显。正因如此，闾山派的法术一般为强硬的霸道法术为主，本着不是你死就是我亡的思想，不管是针对鬼魂还是对手，都是一种极度杀伤力的方法，其强硬程度和茅山派相比，有过之而无不及。或许由于大陆文革打压导致失传的原因，现在是在大陆地区反倒比较少见，而在台湾的道场上，经常会看到闾山派的法师带血下坛的状况，或者血洒法坛的也有很多。
据此来看，发源于福建的说法似乎更为可信，可是偏偏现实中在福建又找不到闾山宗的发源山地，闽派闾山宗坚持他们的仙山在闽江底……好像又不太切实际。
我擦，高瑞想到这个就头疼。
不过，正所谓历史不可考，但看得见的东西却可以说是绝对可以相信。
闾山仙踪派的法师又分为红头和黑头两种，也叫做红头师公和乌头师公，分别头戴红色和黑色法帽，处理案件的时候，必须二人搭档。
而庄宇和五月就是现闾山宗的一对乌头师公和红头师公。红头师公主要是处理上面的事情，而乌头则是处理下面的事情，因此都非常的有考究和分别。
该派经过变革成为闾山宗后，这个行头施法习惯依旧没有变化，只不过要让庄宇这样不拘世俗与五月这样的漂亮大小姐带上黑色和红色的法师帽他俩是绝对不肯。
后来经过与师父的一再商讨后，得到了允许，五月将红头帽和乌头帽改成了现在红
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