第九十九章 先天神皇，苍离氏！
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的境界，上面还有一个太乙金仙之境等着他呢，之后才是大罗。不过王衍也不气馁，他有诸天万界机缘可以掠夺，或许能尽快赶上并超越对方呢。
王衍本不想拿出来《周天炼体大法的》，只是对方把自创的修炼之法都传给了自己，就只好投桃报李了，王衍拿的出手的也就这么一份功法。只是后来神族修炼之法烂大街之后，王衍才有几分后悔，不过如今却对自己有启发作用。
庆云分离，两人坐在祥云所化的蒲团上，分别沉入了各自的感悟之中。苍离忙着弄清王衍给的炼体大法，而王衍则整理一下苍离给的先天神族修炼方法。
苍离将此法分为四境：神通—地元—天象—神魔。
神通者，以自身所见，真实不虚，一身神气尽由此生，返于先天之根本，结成一粒大道真种，吐纳天地元气，将元气纯炼至纯阳境地。以纯阳元气不断洗练肉身，温养真种子，此是道途之始。
地元者，维心凝注一境而不散不动，精气神，三元浑一练就真胎，证就肉身纯阳。纯阳精血滋养真胎，孕生灵性妙用无穷，可谓长生根基。
天象者，象音于相同，实为法相，维道与理方能交织演化而成。法天象地，师法自然者方有所成。
何为神魔？诸先天神圣出世之时即为神魔，与天地同寿。 神魔亦有境界，为一十二重天证大道之说。苍离所创的十二都天法，就是模拟一十二重天所得。
神通对应仙之下，吞吐一粒大道种，地元则对应地仙，又称真胎境。天象对应天仙，真胎与道相合，衍生法相，至于神魔，则就是金仙及以后的境界了，神魔十二重，王衍仍旧以自己的方法划分。
先天神魔一到三重，为金数神君；先天神魔四到六重为太乙神尊；先天神魔七到九重则为大罗道君；至于后面三重则为准圣道尊。
神君、神尊、道君、道尊，王衍把这一方法告诉了苍离，受到苍离的赞赏，这样划分也好，可以在真名后面加上一个代表实力的尊称。
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的境界，上面还有一个太乙金仙之境等着他呢，之后才是大罗。不过王衍也不气馁，他有诸天万界机缘可以掠夺，或许能尽快赶上并超越对方呢。
王衍本不想拿出来《周天炼体大法的》，只是对方把自创的修炼之法都传给了自己，就只好投桃报李了，王衍拿的出手的也就这么一份功法。只是后来神族修炼之法烂大街之后，王衍才有几分后悔，不过如今却对自己有启发作用。
庆云分离，两人坐在祥云所化的蒲团上，分别沉入了各自的感悟之中。苍离忙着弄清王衍给的炼体大法，而王衍则整理一下苍离给的先天神族修炼方法。
苍离将此法分为四境：神通—地元—天象—神魔。
神通者，以自身所见，真实不虚，一身神气尽由此生，返于先天之根本，结成一粒大道真种，吐纳天地元气，将元气纯炼至纯阳境地。以纯阳元气不断洗练肉身，温养真种子，此是道途之始。
地元者，维心凝注一境而不散不动，精气神，三元浑一练就真胎，证就肉身纯阳。纯阳精血滋养真胎，孕生灵性妙用无穷，可谓长生根基。
天象者，象音于相同，实为法相，维道与理方能交织演化而成。法天象地，师法自然者方有所成。
何为神魔？诸先天神圣出世之时即为神魔，与天地同寿。 神魔亦有境界，为一十二重天证大道之说。苍离所创的十二都天法，就是模拟一十二重天所得。
神通对应仙之下，吞吐一粒大道种，地元则对应地仙，又称真胎境。天象对应天仙，真胎与道相合，衍生法相，至于神魔，则就是金仙及以后的境界了，神魔十二重，王衍仍旧以自己的方法划分。
先天神魔一到三重，为金数神君；先天神魔四到六重为太乙神尊；先天神魔七到九重则为大罗道君；至于后面三重则为准圣道尊。
神君、神尊、道君、道尊，王衍把这一方法告诉了苍离，受到苍离的赞赏，这样划分也好，可以在真名后面加上一个代表实力的尊称。