第五十一章 意外
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就在许应握着暴灵丹药瓶深思的时候，整个大小坛岛正发生一场惊天动地的剧变。
九渊修真界有九处灵机丰裕的岛屿，谓之“九渊”。
大小坛岛就是里面靠的最近的两座岛屿。
两座坛岛都是呈“凹”状，互相缠绕在一起，仿佛一对孪生的兄弟，只不过大坛岛的大小比小坛岛要大了一些。
为何要叫坛岛呢？
自然是因为一开始占据这两座岛屿的门派唤作“罗坛教”。
罗坛，全称是罗生门祭坛。
直到今日，还能在大坛岛的求生崖附近洞府里头看到修炼所用的祭坛。
所谓罗生门，在罗坛教的教义里所编制的一道通往鬼神存在的门户，罗坛教的功法《罗生经》据说大成时能有化神期的威能。
而罗生门的教义指的是一群立场不同的人，持着私心，阐述自己见闻，最终让真相彻底隐晦。
这句话理解起来其实很难，许应也是从嘉木道人的玉简才得知了这则轶闻。
就拿嘉木道人来说，早年未有修炼《罗生经》的嘉木道人，也是能凭着一股子狠厉，在无生比试中活下来。但是当他不断接触罗生的教义时，整个人开始不断地向着善靠拢，他能牺牲自己的未来带着家族老少决然进入到桃源小世界里头避世正是基于此。
据说罗坛教的灭亡就是因为教内两位元婴期老祖矛盾越来越大，最终同归于尽毁了整个罗坛教的道统，这种事情放在大宁，几乎是人们难以想象的，毕竟宗门存在不就是为了传承，哪有自己老祖自毁根基的事情。
罗坛教最后的两位元婴期老祖，一黑一白，一正一恶，几乎是两个不同的极端。黑老祖动辄就擅杀自家弟子，或是放出自己豢养的妖兽在凡人国度为所欲为;反观白老祖，动辄就给顺眼的弟子一批灵丹妙药、天材地宝，还时常指点弟子们的修行。
黑白二祖的变化无常，最直观的反应还是在无生大比上。
若是黑老祖主持无生大比，时常会有十比合一的景象，就是说原本分开的十次大比被合并到一次举办，死亡率自然变成了千分之九百九十九。
而白老祖主持的无生大比，据
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就在许应握着暴灵丹药瓶深思的时候，整个大小坛岛正发生一场惊天动地的剧变。
九渊修真界有九处灵机丰裕的岛屿，谓之“九渊”。
大小坛岛就是里面靠的最近的两座岛屿。
两座坛岛都是呈“凹”状，互相缠绕在一起，仿佛一对孪生的兄弟，只不过大坛岛的大小比小坛岛要大了一些。
为何要叫坛岛呢？
自然是因为一开始占据这两座岛屿的门派唤作“罗坛教”。
罗坛，全称是罗生门祭坛。
直到今日，还能在大坛岛的求生崖附近洞府里头看到修炼所用的祭坛。
所谓罗生门，在罗坛教的教义里所编制的一道通往鬼神存在的门户，罗坛教的功法《罗生经》据说大成时能有化神期的威能。
而罗生门的教义指的是一群立场不同的人，持着私心，阐述自己见闻，最终让真相彻底隐晦。
这句话理解起来其实很难，许应也是从嘉木道人的玉简才得知了这则轶闻。
就拿嘉木道人来说，早年未有修炼《罗生经》的嘉木道人，也是能凭着一股子狠厉，在无生比试中活下来。但是当他不断接触罗生的教义时，整个人开始不断地向着善靠拢，他能牺牲自己的未来带着家族老少决然进入到桃源小世界里头避世正是基于此。
据说罗坛教的灭亡就是因为教内两位元婴期老祖矛盾越来越大，最终同归于尽毁了整个罗坛教的道统，这种事情放在大宁，几乎是人们难以想象的，毕竟宗门存在不就是为了传承，哪有自己老祖自毁根基的事情。
罗坛教最后的两位元婴期老祖，一黑一白，一正一恶，几乎是两个不同的极端。黑老祖动辄就擅杀自家弟子，或是放出自己豢养的妖兽在凡人国度为所欲为;反观白老祖，动辄就给顺眼的弟子一批灵丹妙药、天材地宝，还时常指点弟子们的修行。
黑白二祖的变化无常，最直观的反应还是在无生大比上。
若是黑老祖主持无生大比，时常会有十比合一的景象，就是说原本分开的十次大比被合并到一次举办，死亡率自然变成了千分之九百九十九。
而白老祖主持的无生大比，据
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