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大隋第三世
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第733章:偏见

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纵横南北,真的一点都不假。纵观大隋上下,貌似也只有杨素达到秦琼这个高度。

  此间事了,杨侗又带着一家子拜祭了杨昭,然后和老婆孩子拜祭卫玄、阴世师、骨仪……

  看着屁颠屁颠跟着自己的杨峥,杨侗问道:“峥儿,最后都学了些什么?”

  “学了很多。”

  “是吗?有没有不懂的地方?”

  “确实有。”杨峥点了点头。

  “说来听听。”杨侗笑着说道:“我学问虽不如诸多大儒;但论及见识、眼界,放眼天下,强过我的也没几个。”

  “前不久虞先生教了一些儒学,但孩儿觉得儒学有很多自相矛盾的地方。”作为杨侗重点培养的儿子,杨峥年纪虽小,但显然是学了不少知识,一听父皇有了考较之意,顿时神采奕奕。

  杨侗问道:“你认为哪些是自相矛盾。”

  “比如说‘亲亲相隐’和‘大义灭亲’,就是自相矛盾的存在,着实是令人费解。”

  杨侗无语了,虞世南这家伙竟然教一个屁大点的小孩‘大义灭亲’?这老头到底要干嘛?

  不过儿子既然问到了,杨侗也不能避而不答,可是‘亲亲相隐’和‘大义灭亲’哪怕是到了21世纪也说不清楚,这让他如何解释?

  想了一想,干脆偷换概念的问道:“那你以为儒学是一门什么学问?”

  “治国之学。”杨峥答道。

  “治国之学?”杨侗嗤之以鼻:“《论语》读了吗?”

  杨峥点头道:“孩儿已然通读了,其意也很简单,就和父皇的写的《三字经》一样,都是教小孩做人道理。”

  “那我问你,《论语》有哪句是教你治国的?”杨侗再次反问道。

  杨峥想了老半天,不太确实的说道:“好像没有。”

  “正如你所说,《论语》记载的是孔圣的感悟,他教人如何做人、做好人。而人们也常先做人再做事,这话确实没错,因为做人的行为准则是让你知道什么事情可以做、什么事情不能做,是让一个人能够判断是非对错。但是会做人的人,未必能做事、会做事……就拿著名的诗人、大儒薛道衡来说,此人德高望众、人品也无可挑剔,却把一点小事情处理得一塌糊涂,更遑论治国了!”

  “这……”杨峥小声问道:“不是说他得罪了先帝吗?”

  “无稽之谈。”杨侗摇头道:“先帝还在扬州当晋王的时候,薛道衡就不只一回得罪先帝,但先帝爱惜他的才华,始终亲厚有加,先帝即位后,依照文帝对薛道衡的处罚,命他去岭南上任,意思是随便做个样子,然后调他回京当秘书监,他当了一年,就辞职不干了,先帝也没有为难他,召他回京养老。但这老家伙一点都不安分,没事就写诗讽刺这个、讽刺那个,几乎将所有人都得罪了个遍,几乎成了人人喊杀的过街老鼠,先帝还是舍不得,让他写篇文章歌功颂德,只要写了,那么先帝就能以此为名,狠狠地夸他一回,这样,别人也不会要他老命。可是他上奏了一篇《高祖文皇帝颂》,把文皇帝夸得天上有地上无,但话里话外都和《鱼藻》类似,就是怀念武王讽刺周幽王的!然后,大家就抓住这一点要他死。当一百个人之中,有九十九个人要他死的时候,先帝也没办法。”

  “这就是父皇所说的会做人,不会做事吗?”

  “对,其实真要追究起来,他连人都不会做,不然也

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