第二十六章 好吃懒做之人（二）
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第二十六章
发生了这种事，吴鸿也懒得再管什么醋不醋的了，反正早回家晚回家都要被家里老头子一顿骂，索性先去散散心。
他沿着村外的小路一路行走，走了将近半个时辰，终于来到了一条小溪旁。
不远处有几个妇女正在洗衣服，她们看到吴鸿这幅失魂落魄的样子，皆是掩面一笑，抱起洗衣桶朝着更远处快步离开了。
吴鸿也懒得离她们，只是找了一块看着还算齐整的大石头，一屁股坐了上去，随手将醋葫芦丢在了一旁。
溪流清澈，几条小鱼从面前游过，春暖花开，远处的柳树也已生出嫩柳，大地铺上一片绿意，身处其中，便是有天大的事，人的内心也仿佛能顷刻间平静下来。
吴鸿望着面前的小溪，怔怔出神。
村里人都喜欢这条小溪，妇女们会来洗衣服，到了夏天，孩子们也爱来这里玩闹戏水，这条小溪就好像村里人们的家人一般，守护者村子一代代的成长。
然而即使这样，村里也没有人知道这条小溪从哪里来，又流向哪里去。
毕竟江南多水，千百条大江细河流经这里，一条小小的溪流，没人会在意。
可是吴鸿却知道一切。
小时候，少有朋友的他，曾与家里老汉大吵了一架，然后他就一个人跑出来，沿着这条小溪走啊走，走啊走。
小溪的尽头是一个山洞，洞内漆黑无比，不知深浅。
吴鸿曾经坚信，那洞中一定隐居着一个老人，那老人会教他绝世武功，传他绝世珍宝，然后他就能拿着珍宝，靠着武功，纵横江湖，睥睨天下。
可惜儿时的梦总是在长大后轻而易举的破碎。
成年后的吴鸿，曾背着一个装满了红薯地瓜的竹筐，满心激动的走进过山洞之中。
然而那里面什么都没有，只有一地的鸟屎，他一个不小心，脚下打滑，吃了一嘴。
心里想着，吴鸿从怀中掏出了那本破旧的“武功秘籍”。
如果不是上个月花十枚铜板买了这个玩意，吴鸿今日本来能大大方方的把阿澜的醋钱结了，然后与她聊聊天，谈谈理想，再开开心心的回家挨骂。
可一切都已经回不去了，如果能回去，吴鸿就是耍破嘴皮子，也一定要让那老道士再便宜他两个铜板。
吴鸿不是一个喜欢后悔的人，他知道“后悔”二字，是人世间最没有的字。
眼下他只能尽快的学会本事，尽快的出去闯荡出名声，他可不愿意让阿澜等太久。
于是乎，吴鸿盘腿坐在大石头上，翻开秘籍，有模有样的修炼了起来。
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，
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第二十六章
发生了这种事，吴鸿也懒得再管什么醋不醋的了，反正早回家晚回家都要被家里老头子一顿骂，索性先去散散心。
他沿着村外的小路一路行走，走了将近半个时辰，终于来到了一条小溪旁。
不远处有几个妇女正在洗衣服，她们看到吴鸿这幅失魂落魄的样子，皆是掩面一笑，抱起洗衣桶朝着更远处快步离开了。
吴鸿也懒得离她们，只是找了一块看着还算齐整的大石头，一屁股坐了上去，随手将醋葫芦丢在了一旁。
溪流清澈，几条小鱼从面前游过，春暖花开，远处的柳树也已生出嫩柳，大地铺上一片绿意，身处其中，便是有天大的事，人的内心也仿佛能顷刻间平静下来。
吴鸿望着面前的小溪，怔怔出神。
村里人都喜欢这条小溪，妇女们会来洗衣服，到了夏天，孩子们也爱来这里玩闹戏水，这条小溪就好像村里人们的家人一般，守护者村子一代代的成长。
然而即使这样，村里也没有人知道这条小溪从哪里来，又流向哪里去。
毕竟江南多水，千百条大江细河流经这里，一条小小的溪流，没人会在意。
可是吴鸿却知道一切。
小时候，少有朋友的他，曾与家里老汉大吵了一架，然后他就一个人跑出来，沿着这条小溪走啊走，走啊走。
小溪的尽头是一个山洞，洞内漆黑无比，不知深浅。
吴鸿曾经坚信，那洞中一定隐居着一个老人，那老人会教他绝世武功，传他绝世珍宝，然后他就能拿着珍宝，靠着武功，纵横江湖，睥睨天下。
可惜儿时的梦总是在长大后轻而易举的破碎。
成年后的吴鸿，曾背着一个装满了红薯地瓜的竹筐，满心激动的走进过山洞之中。
然而那里面什么都没有，只有一地的鸟屎，他一个不小心，脚下打滑，吃了一嘴。
心里想着，吴鸿从怀中掏出了那本破旧的“武功秘籍”。
如果不是上个月花十枚铜板买了这个玩意，吴鸿今日本来能大大方方的把阿澜的醋钱结了，然后与她聊聊天，谈谈理想，再开开心心的回家挨骂。
可一切都已经回不去了，如果能回去，吴鸿就是耍破嘴皮子，也一定要让那老道士再便宜他两个铜板。
吴鸿不是一个喜欢后悔的人，他知道“后悔”二字，是人世间最没有的字。
眼下他只能尽快的学会本事，尽快的出去闯荡出名声，他可不愿意让阿澜等太久。
于是乎，吴鸿盘腿坐在大石头上，翻开秘籍，有模有样的修炼了起来。
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，
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