第99章 精魂动物
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“烦不烦啊？”玄微子叹了口气，坐在椅子上看着沃夫带领罐头街贫民疏通出一条排污水渠。
“怎么了？”罗莎莲在玄微子旁边问道。
玄微子挽着碧云如意说：“这一天到晚都有人对着我施展侦测法术，就像成天有人在旁边偷窥。”
罗莎莲可不敢开口说话了，与玄微子心灵交流起来：“我也发现最近在罐头街附近，一直有人在观察着我们。这些人的实力也都不差，会不会有危险啊？”
“危险？哪里没有危险？但只要他们不出手，我也懒得理他们。”玄微子说道。
罗莎莲则问道：“但要是被别人摸清底细了，岂不是会落入下风？而且你身上好像也没有‘回避侦测’之类的效果。”
“我不需要‘回避侦测’，而是直接让别人施法侦测所得混乱不清。”玄微子笑道：“你不是看到过我的元神了吗？当时你看到什么了？”
罗莎莲回想一下，眼珠子也跟着转起来：“怎么说呢？我怀疑自己是不是眼花了，你的元神跟普通人灵魂相差很大。普通人的灵魂就像一面镜子，能够映照出他们的身体情况与种种能力，而你的元神却好像反射出一个世界……反射也不对，你的元神就是一个世界。”
玄微子解说道：“元神初现之后，静守元神内景，由此道法修炼分成两条主要路数。一是向内体会身中一切细微变化、观察心中一切念头生灭流变；在此基础上可以尝试控制自身筋骨、经络、腑脏，配合各种动功，如抱桩、导引等。”
“这应该就是沃夫走的路子吧？那另一条呢？”罗莎莲立刻听懂了。
“二是向外，坐而忘形、冥合自然，元神普照天地山河一切事物，反摄凝炼而成内景。”玄微子说道：“到了这一步，也有不同功法配合，要么依循天地升降聚散，调摄自身生机运化与外在天地感应相合；要么将自身视为一方天地山河，腑脏经络筋骨皆有对应的元炁之象，如神明栖身、运转炉鼎。”
“咦？你说的这个‘神明栖身’，是不是以前教给我的‘返胎易形’？”罗莎莲有些不解：“说是向外感应，其实仍然是向内吧？”
“你能想到这点，可见你这段日子不仅实际修炼有所进步，对道法的领悟也着实加深了。”玄微子赞扬道：“不错，我说的这两条主要路数，根本上都是向内修持。只不过前者是完全地向内，后者是假借外界而便于向内。或许对未来修炼精进方向也有引导，但道法修炼依旧是重视内在根本的。”
其实这也是道法与这个世界大多数魔法技艺的主要差别，玄微子发现，无论是法师的奥术，还是德鲁伊的自然法术、土著的精魂法术，都是高度的“外向化”。只有心灵异能更重视从内在寻觅力量，可又缺乏对天地自然的交感往来。
至于教会神迹，玄微子到现在都还没摸透，说他们完全假使神明之力，好像不完全对；至于教会圣职者的祈祷忏悔、颂圣礼神的方式，又近于鬼神感应。
罗莎莲抬起后腿挠了挠耳朵，问道：“那你修炼的丹道算那种方式的？”
“兼而有之，但目前仍然是以内观炼己为主。”玄微子说道：“有些事情必须要经历过风邪劫才能真正明白，内外元炁相通，天地自然之理其实一样体现于内在身心，要真正与天地自然交感往来，则必须要深刻地向内修持。内修越深，外用之功才能越高。”
罗莎莲却问道：“那你之前不是还说要利用药物来辅助洗炼筋骨吗？这也算向内修炼吗？”
“这就是修炼道法、初习内修之人常有的误解，认为内修的本质就是不依赖一切外物。”玄微子笑道：“可你不要忘了，不论你我，这个身体都是饮食呼吸聚合生长而成，可以说身体也是‘外物’。只不过凡夫依赖身体的直观知觉来判断内外，也将身体
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“烦不烦啊？”玄微子叹了口气，坐在椅子上看着沃夫带领罐头街贫民疏通出一条排污水渠。
“怎么了？”罗莎莲在玄微子旁边问道。
玄微子挽着碧云如意说：“这一天到晚都有人对着我施展侦测法术，就像成天有人在旁边偷窥。”
罗莎莲可不敢开口说话了，与玄微子心灵交流起来：“我也发现最近在罐头街附近，一直有人在观察着我们。这些人的实力也都不差，会不会有危险啊？”
“危险？哪里没有危险？但只要他们不出手，我也懒得理他们。”玄微子说道。
罗莎莲则问道：“但要是被别人摸清底细了，岂不是会落入下风？而且你身上好像也没有‘回避侦测’之类的效果。”
“我不需要‘回避侦测’，而是直接让别人施法侦测所得混乱不清。”玄微子笑道：“你不是看到过我的元神了吗？当时你看到什么了？”
罗莎莲回想一下，眼珠子也跟着转起来：“怎么说呢？我怀疑自己是不是眼花了，你的元神跟普通人灵魂相差很大。普通人的灵魂就像一面镜子，能够映照出他们的身体情况与种种能力，而你的元神却好像反射出一个世界……反射也不对，你的元神就是一个世界。”
玄微子解说道：“元神初现之后，静守元神内景，由此道法修炼分成两条主要路数。一是向内体会身中一切细微变化、观察心中一切念头生灭流变；在此基础上可以尝试控制自身筋骨、经络、腑脏，配合各种动功，如抱桩、导引等。”
“这应该就是沃夫走的路子吧？那另一条呢？”罗莎莲立刻听懂了。
“二是向外，坐而忘形、冥合自然，元神普照天地山河一切事物，反摄凝炼而成内景。”玄微子说道：“到了这一步，也有不同功法配合，要么依循天地升降聚散，调摄自身生机运化与外在天地感应相合；要么将自身视为一方天地山河，腑脏经络筋骨皆有对应的元炁之象，如神明栖身、运转炉鼎。”
“咦？你说的这个‘神明栖身’，是不是以前教给我的‘返胎易形’？”罗莎莲有些不解：“说是向外感应，其实仍然是向内吧？”
“你能想到这点，可见你这段日子不仅实际修炼有所进步，对道法的领悟也着实加深了。”玄微子赞扬道：“不错，我说的这两条主要路数，根本上都是向内修持。只不过前者是完全地向内，后者是假借外界而便于向内。或许对未来修炼精进方向也有引导，但道法修炼依旧是重视内在根本的。”
其实这也是道法与这个世界大多数魔法技艺的主要差别，玄微子发现，无论是法师的奥术，还是德鲁伊的自然法术、土著的精魂法术，都是高度的“外向化”。只有心灵异能更重视从内在寻觅力量，可又缺乏对天地自然的交感往来。
至于教会神迹，玄微子到现在都还没摸透，说他们完全假使神明之力，好像不完全对；至于教会圣职者的祈祷忏悔、颂圣礼神的方式，又近于鬼神感应。
罗莎莲抬起后腿挠了挠耳朵，问道：“那你修炼的丹道算那种方式的？”
“兼而有之，但目前仍然是以内观炼己为主。”玄微子说道：“有些事情必须要经历过风邪劫才能真正明白，内外元炁相通，天地自然之理其实一样体现于内在身心，要真正与天地自然交感往来，则必须要深刻地向内修持。内修越深，外用之功才能越高。”
罗莎莲却问道：“那你之前不是还说要利用药物来辅助洗炼筋骨吗？这也算向内修炼吗？”
“这就是修炼道法、初习内修之人常有的误解，认为内修的本质就是不依赖一切外物。”玄微子笑道：“可你不要忘了，不论你我，这个身体都是饮食呼吸聚合生长而成，可以说身体也是‘外物’。只不过凡夫依赖身体的直观知觉来判断内外，也将身体
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