第160章 五气通玄
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按下思虑，玄微子给珊多丽喂了一瓶“生命活力药水”。这种淡青色泽的药水有着近似薄荷清凉润泽的口感，不像其他炼金药剂那样有着令人反胃的古怪味道。而且一旦药水沁润唇舌，哪怕是昏厥之人也能刺激肌肉活动、自行吞咽药水，省得强灌药水带来的不良后果。
这“生命活力药水”，是玄微子按照上辈子所学饵药丹方中的“生元丹”。结合这个世界的药物禀性，重新推演丹方配伍，以调制药水的方法制作而成。尽管还不足以完全重现药力，但效果依旧拔群。
“生命活力药水”也有一定治疗效力，可就像原本的“生元丹”，并不是针对身体伤损，而是补益腑脏生机、调复内气，对于施法耗元甚深之人，最为适用。
“嗯，俗称——‘回蓝’。”玄微子化身恰如其分地点评道。
“什么？”罗莎莲听到玄微子的嘀咕。
“嗯？没什么。”玄微子把玩着空空如也的药水瓶，见珊多丽躺在地上，按照玄微子传授的调息功夫，发散药力循行经络，转眼间就恢复大半了。
“不愧是有法天象地经络的绝佳炉鼎，经此一遭，你已经将五气朝元、易经洗髓两重境界结合起来了。”玄微子按着珊多丽的手腕：“不过还需要继续用功，积精累气以为真……呃，这就又转入上清黄庭一系了。不过魏晋各家相互印证参修，细节处有相似并不奇怪。”
珊多丽没太听懂，倒是罗莎莲问道：“五气朝元、易经洗髓？珊多丽以前不是已经掌握了吗？”
玄微子晃动着手指说道：“不同，以前珊多丽只是由于图腾巨灵引动精魂力量重构她身体的细微结构，借助外力获得了这样的身体素质，不代表她在修炼上已经达到切实的境界。不过这次嘛……嘿嘿，精神世界专注的经历，让她把握到身心结合的规律了。”
“那你以前说过，修炼过程会遭遇的那个什么‘劫数’呢？”罗莎莲问道。
玄微子敲了敲额头：“你以为她就没经历？从被巨灵精魂强行重塑身躯，到方才精神世界一遭……我说过，劫数并不是非常明确的一个阶段或者过程，有可能就是与日常经历与行为判断结合在一起发生作用，在你不知不觉间就对你产生影响。
我修炼的丹道层次划分最为清晰，劫数相对也更为直观，但其他修炼方式就不一定了，甚至会有几道劫数一起来的情况。而且就以劫数的凶险程度算，珊多丽一点都不轻松啊，她刚才的情况，如同丹火、魔境、风邪齐至，稍有不慎就是神魂散灭。”
珊多丽已经有力气站起来，她两手虚捧，一团五色瑞气凝结成光轮状，轮转不息，似乎要与外界勾连起来。可惜巨人遗迹内中只有纯粹的静滞环境，没有一丝多余的游离气息。
“好奇怪，这……并不是四大元素？”珊多丽看着手中轮转不息的五色瑞气，朝玄微子问道。
“五方五气根源于五行学说。五行并非元素能量，也不是构成物质的单位，而是论述事物之间联系与转化的规律。”玄微子说道：“我以前跟你们讲过，元炁的表现在于一切事物之间存在相互关联与转化的特性，可这个关联与转化的规律到底是怎样的？”
说完这话，玄微子将元始神杖还给了珊多丽，她接过之后就听对方说道：“五行之所以是五，在于其表现了事物间相互关系的最小集合。世间万物，对于自身而言，无非是彼此生克的四组关系。
要么是我所能克制、要么是能克制我，要么是我所能助益、要么是能助益我。如此匹配关联，就形成五行之说。而这种关系不仅体现在外部环境与自我的互动，也一样体现在体内的生理环境。
至于是不是非要命名为金木水火土、心肝脾肺肾，是不是要一一准确相对，倒不必苛求。只是以此为基础原则，对事物之间联系转化的规律进行观察。如此建立认知模式，不仅用于道法修炼，小到人际关系、大到国家政治，也能以此树立应对准则和行动方向，而不至于对自身所处环境有盲目错位之虞。”
珊多丽有些明白了，她指尖舒展间，五色瑞气旋绕：“也就是说，这其实是我自己身体内部环境的具现化？”
“可以这么说。”玄微子想了想：“不过旁人估计做不到像
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按下思虑，玄微子给珊多丽喂了一瓶“生命活力药水”。这种淡青色泽的药水有着近似薄荷清凉润泽的口感，不像其他炼金药剂那样有着令人反胃的古怪味道。而且一旦药水沁润唇舌，哪怕是昏厥之人也能刺激肌肉活动、自行吞咽药水，省得强灌药水带来的不良后果。
这“生命活力药水”，是玄微子按照上辈子所学饵药丹方中的“生元丹”。结合这个世界的药物禀性，重新推演丹方配伍，以调制药水的方法制作而成。尽管还不足以完全重现药力，但效果依旧拔群。
“生命活力药水”也有一定治疗效力，可就像原本的“生元丹”，并不是针对身体伤损，而是补益腑脏生机、调复内气，对于施法耗元甚深之人，最为适用。
“嗯，俗称——‘回蓝’。”玄微子化身恰如其分地点评道。
“什么？”罗莎莲听到玄微子的嘀咕。
“嗯？没什么。”玄微子把玩着空空如也的药水瓶，见珊多丽躺在地上，按照玄微子传授的调息功夫，发散药力循行经络，转眼间就恢复大半了。
“不愧是有法天象地经络的绝佳炉鼎，经此一遭，你已经将五气朝元、易经洗髓两重境界结合起来了。”玄微子按着珊多丽的手腕：“不过还需要继续用功，积精累气以为真……呃，这就又转入上清黄庭一系了。不过魏晋各家相互印证参修，细节处有相似并不奇怪。”
珊多丽没太听懂，倒是罗莎莲问道：“五气朝元、易经洗髓？珊多丽以前不是已经掌握了吗？”
玄微子晃动着手指说道：“不同，以前珊多丽只是由于图腾巨灵引动精魂力量重构她身体的细微结构，借助外力获得了这样的身体素质，不代表她在修炼上已经达到切实的境界。不过这次嘛……嘿嘿，精神世界专注的经历，让她把握到身心结合的规律了。”
“那你以前说过，修炼过程会遭遇的那个什么‘劫数’呢？”罗莎莲问道。
玄微子敲了敲额头：“你以为她就没经历？从被巨灵精魂强行重塑身躯，到方才精神世界一遭……我说过，劫数并不是非常明确的一个阶段或者过程，有可能就是与日常经历与行为判断结合在一起发生作用，在你不知不觉间就对你产生影响。
我修炼的丹道层次划分最为清晰，劫数相对也更为直观，但其他修炼方式就不一定了，甚至会有几道劫数一起来的情况。而且就以劫数的凶险程度算，珊多丽一点都不轻松啊，她刚才的情况，如同丹火、魔境、风邪齐至，稍有不慎就是神魂散灭。”
珊多丽已经有力气站起来，她两手虚捧，一团五色瑞气凝结成光轮状，轮转不息，似乎要与外界勾连起来。可惜巨人遗迹内中只有纯粹的静滞环境，没有一丝多余的游离气息。
“好奇怪，这……并不是四大元素？”珊多丽看着手中轮转不息的五色瑞气，朝玄微子问道。
“五方五气根源于五行学说。五行并非元素能量，也不是构成物质的单位，而是论述事物之间联系与转化的规律。”玄微子说道：“我以前跟你们讲过，元炁的表现在于一切事物之间存在相互关联与转化的特性，可这个关联与转化的规律到底是怎样的？”
说完这话，玄微子将元始神杖还给了珊多丽，她接过之后就听对方说道：“五行之所以是五，在于其表现了事物间相互关系的最小集合。世间万物，对于自身而言，无非是彼此生克的四组关系。
要么是我所能克制、要么是能克制我，要么是我所能助益、要么是能助益我。如此匹配关联，就形成五行之说。而这种关系不仅体现在外部环境与自我的互动，也一样体现在体内的生理环境。
至于是不是非要命名为金木水火土、心肝脾肺肾，是不是要一一准确相对，倒不必苛求。只是以此为基础原则，对事物之间联系转化的规律进行观察。如此建立认知模式，不仅用于道法修炼，小到人际关系、大到国家政治，也能以此树立应对准则和行动方向，而不至于对自身所处环境有盲目错位之虞。”
珊多丽有些明白了，她指尖舒展间，五色瑞气旋绕：“也就是说，这其实是我自己身体内部环境的具现化？”
“可以这么说。”玄微子想了想：“不过旁人估计做不到像
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