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方外志异
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第274章 九真玄光

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生命所涌现的魔法效能,天然与正能量所亲和,教会神棍们理所当然地擅长治疗法术了。”

  对于齐达罗克大法师这种说法,玄微子不置可否,法师自诩理性看待世间万物,但其实也有顽固的偏见和傲慢,尤其是对待教会神迹这件事情上。

  可这番解释,确实给玄微子一些启发,过去十年他专心修炼的同时,也在根据天空歌者的守护精魂,尝试改进星纲法坛,加上那两位以太会高等法师“诚恳”分享的知识,对以太位面有了更深的了解。

  如果说星界是思维意识的世界,那么以太位面的物质色彩,则要相对浓烈一些。而且就天空歌者的情况看来,以太位面更类似于粘合了四大元素与正负能量的中介,从而让主物质位面具备形成结构的基础。

  而诸如橡木圣居、法师塔这类附着于现实物质与区域的魔法结界,也向以太位面有一定程度的延伸,以保证虚体或灵体存在,不能够直接穿透进入这些魔法场域。

  玄微子以这些知识为基础,将专用于遁变隐化、藏形避劫的《丹景道精隐地八术》与《解形遁变流景玉经》两部道经,重新推演变造,向内结合如“火焰解体”、“幻化灵体”这类心灵因,向外结合精魂法术沟通元素能量的技艺,掌握了几近于散则为气、聚则成形的遁变之法。

  这遁变之法首重保身御劫、隐沦逃灾的手段,可以让玄微子短暂化为一股强大的元素能量,并且拥有极快的速度。哪怕以后被“次元锚”、“次元锁”的手段限制了传送法术,也可以施展遁变之法,如同当初大气亲王身化闪电,瞬间穿过几千尺的距离,就算有高手挡道,也能直接撞开,颇有几分大神通的玄妙。

  而借给提乌斯的以太魔法船,也被改造成可以施展遁法,不过那是为了适应奥术性质的版本,速度没有玄微子的遁法快,却可以携带数人一起遁行。

  但相比起道法成就,这些都是小术罢了。过去的十年间,玄微子脱胎换骨功成,凡胎蜕变、仙身半成,内外生机凝炼升华,已经超脱族类之别,可以说不是一般意义上的人类了,寿元延益,少数也能驻世五百年。

  至于这算不算迈入传奇等级,玄微子也觉得不好说,但他的体质与生命力,估计那些壮硕似熊、力能揉铁如泥的高等战士,都比不上玄微子。

  除此以外,内外生机凝炼、三部八景二十四真拱卫一身,让玄微子基本免疫了能量吸取、属性伤害与吸取等负面影响。如果他愿意,还可以将这种效果展开成特定的灵光效应,以此庇护其他人,范围将近百尺。

  这完全可以说是自“灵根玉液”、“丹华流霞”后,从疗伤自愈、驱散负面效果、防护死亡等效果,到抵抗外力破坏生机运转,仍是正宗道法的固形保生之功。次第明确,玄微子将其命名为“九真玄光”。

  《上清九丹上化胎精中记经》中有云——“升降**,内结玉光。真人见形,体生奇光”。在这个世界经过玄微子重新整合,因此才表现出“九真玄光”的能力。

  “九真玄光”是基于玄微子脱胎换骨、身心转化后的特异能力,哪怕主动展开影响他人,也属于少见的超自然能力。

  此外,“九真玄光”相当于微缩版的星纲法坛,凝炼于玄微子之身,伤害减免和元素抗力提升之余,还可以额外汲取外界能量继续增强,随时获得如“钢筋铁骨”的超自然效力加持,并且没有行动迟缓、敏捷下降的代价。

  可以说,提乌斯的“肉体注能”,其实就是玄微子为了脱胎换骨、炼就“九真玄光”得前置试验。而提乌斯的“肉体注能”也不是凭空变化,需要从古代巨人遗迹中提取部分生命信息,利用心灵异能进行调整,再稳定成奥术的结构。

  毫无疑问,齐达罗克大法师就是看中这一点,所以才请玄微子协助。