第0750章：嬴阴嫚
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易学的三个原则，不易，变易，简易。
顺序不能乱变，原理性的东西最忌自己二次加工。
不易是事物的根据，基础材料，好比是建造房子的砖头水泥。变易是什么呢，砖头可以盖平房，可以盖楼房，可以盖狗窝，也可以盖别墅。简易，是说，无论你盖的是什么，它的本质还是砖头水泥。转了一个圈又回来了。这是一个从最微观到宏观再到微观的一个过程，可以说从简单到复杂再到简单的过程。
阴阳的规律呢，阴阳对立阴阳互根阴阳消长阴阳转化。
这些基础大家都看八百遍了，恐怕看懂的不多，去细想的也不多。阴阳对立是说阴阳的成立是相互的，这么一看怎么跟阴阳互根差不多的感觉呢，互为存在的根据，没错啊，阴阳是组成太极的嘛，太极里面什么都有，任何规律都包含。阴阳对立虽然跟互根差不多，但还是有区别的。
阴阳消长，好比一杯水啊，你给他加热，他的凉气自然就减少，你给他放冰箱里，温度自然下降。阴阳转化也好理解，没有永恒的敌人，朋友跟敌人随时都会改变。
规律懂了，那么用这些规律怎么看事物的起因与结果呢。比如说俩人相亲，这个相亲是因为阴阳对立，所以你们才走到一起相亲，之后离不开卿卿我我啊，互根啊。吵架分手，想看生厌，或者又复合，又是消长转换。这个明白吧。
前面论八字命理与心理的关系这篇文章说了，八字中那么多的字，那么多的因素，你随便把他们组合，看不易变易简易，看四个阴阳变化的规律。你说能看出多少事？无穷。就看你能不能合理把握，并且合适的语言阐述说出来。
任何一件事都可以用太极的原则去分析，真要吃进去，基础的东西都给你说了，没给你遮遮掩掩，你还要自己思考咀嚼啊，这个是不能靠喂的。再说一遍，基础不懂，就等于大楼没图纸，瞎盖。
很多人说我文章浅显易懂，容易理解。对的，这就是我的目的，因为周易哲学命理，最重要的是一个理，任何道理都是可以用语言阐述的，你说道理高深的都不能说，我反问你，你是怎么明白的呢？还是鹦鹉学舌不懂装懂，根本不存在什么玄之又玄。
易学属于传统文化中的一个重要分支，因为其传承的特殊性，带有神秘性。内容精奥，门派不一，内容由浅入深。在实际的测算中，发现当下有不少年轻人很喜欢。这里有一个区分就是个人喜好是一回事，将易学作为一项事业与职业是另外一回事。喜欢不一定去做，但是实际做的，喜欢与兴趣是基础。就八字命理来说，与易学算命理，与佛道有缘的人，会有一定的特征。
四柱命理八字中，官杀可代表人所从事的事业，官杀星逢华盖与太极，带有这种特征的，在事业上，就容易与玄学、宗教、信仰有关系。如果八字中官杀见印枭，或者食伤，多是不利。特别是官得用之后，有了这种组合，影响富贵层次。一分为二来看是枭印，还是食伤，多代表技术手艺、偏门知识，因此就与这块有很深的缘分。
八字命理中枭印在象义上有代表偏门的意思。枭印得旺，枭印又得用得人，领悟能力强，且懂变通。枭印旺而多见，偏印透干又根，命主的事业和职业往往与别人不同，甚至有些让人想不到。这种命格的人，从事易学事业的人才，与这块有缘分。
命中伤官佩印，人大多都是比较聪明。伤官配印之后有才但是不傲物。多能成就一番事业，这种配合的好，是有福气贵相的。但是伤官配印需要有一定的规则，伤官透干印星藏支，或者印星出干伤官藏支，或者伤官与印星同在一柱子中，伤官与印星紧贴，则为伤官带印。伤官与印都与人的思想有关系，因此能与易学有缘分。
八字中“子、午、卯、酉”为地支的四正位，中神，也是地的四正方，其气正、气专、且旺、且纯。根据实际测算时的经验，子午卯酉多见，至少两个，这种结构多与宗教、哲学、佛道、五术有缘分，自己爱好，且有悟性。
八字中辰、戌、丑、未，是四墓库之地，是五行中金木水火的聚合之处，墓库有收藏养育之意。八字中“辰戌丑未”四库多的人，易有宗教信仰的倾向，喜好神秘文化，命理玄学。且对这块有一定的领悟能力。兴趣是最好的老师，感兴趣之后就是踏实肯学。所以多墓库的人喜欢易学。这个也是学习易学的最好的基础。多数是墓库多，且带有伤官，思维灵敏，临场发挥好。
四柱中的食伤有思想与技能的意思，主口才好且思维灵活。柱中有太极、华盖星，代表玄学与宗教。这种情况下命主就会与山、医、卜、命、相等五术有缘。命中食伤混局，杂乱不清，少了贵气，难以进入仕途，大生意也把握不住。从事五术方面的职业，反而是自己所喜欢的事情。自己内心喜欢，好研究这块，口才与思维都是可以的，吃这碗饭反而有利一些。
“可怜红颜总薄命，最是无情帝王家。”——白居易《后宫词》
在中国古代的封建王朝中，一直都秉持着男主外、女主内的思想。受这种思想的影响，我国古代的女性很难获得很好的发展机会，自己的活动范围也往往被限制在“上得厅堂，下得厨房”这句话里，因此社会地位很难提升。
虽然许多女性一直深处深闺无法和社会接触，也因为社会传统因素而只能保持低下的地位。但是，她们往往也能够获得较为幸福的生活，相夫教子，完满地过完这一生，说起来也是非常具有价值和意义。
但是，这种有意义的生活，在封建社会女性中地位最高尚的公主们却往往很难体会，公主们从小都被她们的父亲也就是封建王朝的最高统治者保护的很好，不知社会险恶，待到岁数合适之后，找一位驸马，嫁做人妇，从此不问宫廷事。在我们的印象当中，或许许多的公主都是过着这样的生活。
其实，即使是这些公主们，她们的生活也不是千篇一律而是两极分化的，有一些公主，她们从小就能够得到父母双亲的宠爱，无忧无虑的生活，无论是小时候接触到的物质条件还是精神文明都非常之优越。另一些公主的代表就是结局悲惨的嬴阴嫚。
说到历朝历代最幸福的公主，就不得不提及唐朝的太平公主
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易学的三个原则，不易，变易，简易。
顺序不能乱变，原理性的东西最忌自己二次加工。
不易是事物的根据，基础材料，好比是建造房子的砖头水泥。变易是什么呢，砖头可以盖平房，可以盖楼房，可以盖狗窝，也可以盖别墅。简易，是说，无论你盖的是什么，它的本质还是砖头水泥。转了一个圈又回来了。这是一个从最微观到宏观再到微观的一个过程，可以说从简单到复杂再到简单的过程。
阴阳的规律呢，阴阳对立阴阳互根阴阳消长阴阳转化。
这些基础大家都看八百遍了，恐怕看懂的不多，去细想的也不多。阴阳对立是说阴阳的成立是相互的，这么一看怎么跟阴阳互根差不多的感觉呢，互为存在的根据，没错啊，阴阳是组成太极的嘛，太极里面什么都有，任何规律都包含。阴阳对立虽然跟互根差不多，但还是有区别的。
阴阳消长，好比一杯水啊，你给他加热，他的凉气自然就减少，你给他放冰箱里，温度自然下降。阴阳转化也好理解，没有永恒的敌人，朋友跟敌人随时都会改变。
规律懂了，那么用这些规律怎么看事物的起因与结果呢。比如说俩人相亲，这个相亲是因为阴阳对立，所以你们才走到一起相亲，之后离不开卿卿我我啊，互根啊。吵架分手，想看生厌，或者又复合，又是消长转换。这个明白吧。
前面论八字命理与心理的关系这篇文章说了，八字中那么多的字，那么多的因素，你随便把他们组合，看不易变易简易，看四个阴阳变化的规律。你说能看出多少事？无穷。就看你能不能合理把握，并且合适的语言阐述说出来。
任何一件事都可以用太极的原则去分析，真要吃进去，基础的东西都给你说了，没给你遮遮掩掩，你还要自己思考咀嚼啊，这个是不能靠喂的。再说一遍，基础不懂，就等于大楼没图纸，瞎盖。
很多人说我文章浅显易懂，容易理解。对的，这就是我的目的，因为周易哲学命理，最重要的是一个理，任何道理都是可以用语言阐述的，你说道理高深的都不能说，我反问你，你是怎么明白的呢？还是鹦鹉学舌不懂装懂，根本不存在什么玄之又玄。
易学属于传统文化中的一个重要分支，因为其传承的特殊性，带有神秘性。内容精奥，门派不一，内容由浅入深。在实际的测算中，发现当下有不少年轻人很喜欢。这里有一个区分就是个人喜好是一回事，将易学作为一项事业与职业是另外一回事。喜欢不一定去做，但是实际做的，喜欢与兴趣是基础。就八字命理来说，与易学算命理，与佛道有缘的人，会有一定的特征。
四柱命理八字中，官杀可代表人所从事的事业，官杀星逢华盖与太极，带有这种特征的，在事业上，就容易与玄学、宗教、信仰有关系。如果八字中官杀见印枭，或者食伤，多是不利。特别是官得用之后，有了这种组合，影响富贵层次。一分为二来看是枭印，还是食伤，多代表技术手艺、偏门知识，因此就与这块有很深的缘分。
八字命理中枭印在象义上有代表偏门的意思。枭印得旺，枭印又得用得人，领悟能力强，且懂变通。枭印旺而多见，偏印透干又根，命主的事业和职业往往与别人不同，甚至有些让人想不到。这种命格的人，从事易学事业的人才，与这块有缘分。
命中伤官佩印，人大多都是比较聪明。伤官配印之后有才但是不傲物。多能成就一番事业，这种配合的好，是有福气贵相的。但是伤官配印需要有一定的规则，伤官透干印星藏支，或者印星出干伤官藏支，或者伤官与印星同在一柱子中，伤官与印星紧贴，则为伤官带印。伤官与印都与人的思想有关系，因此能与易学有缘分。
八字中“子、午、卯、酉”为地支的四正位，中神，也是地的四正方，其气正、气专、且旺、且纯。根据实际测算时的经验，子午卯酉多见，至少两个，这种结构多与宗教、哲学、佛道、五术有缘分，自己爱好，且有悟性。
八字中辰、戌、丑、未，是四墓库之地，是五行中金木水火的聚合之处，墓库有收藏养育之意。八字中“辰戌丑未”四库多的人，易有宗教信仰的倾向，喜好神秘文化，命理玄学。且对这块有一定的领悟能力。兴趣是最好的老师，感兴趣之后就是踏实肯学。所以多墓库的人喜欢易学。这个也是学习易学的最好的基础。多数是墓库多，且带有伤官，思维灵敏，临场发挥好。
四柱中的食伤有思想与技能的意思，主口才好且思维灵活。柱中有太极、华盖星，代表玄学与宗教。这种情况下命主就会与山、医、卜、命、相等五术有缘。命中食伤混局，杂乱不清，少了贵气，难以进入仕途，大生意也把握不住。从事五术方面的职业，反而是自己所喜欢的事情。自己内心喜欢，好研究这块，口才与思维都是可以的，吃这碗饭反而有利一些。
“可怜红颜总薄命，最是无情帝王家。”——白居易《后宫词》
在中国古代的封建王朝中，一直都秉持着男主外、女主内的思想。受这种思想的影响，我国古代的女性很难获得很好的发展机会，自己的活动范围也往往被限制在“上得厅堂，下得厨房”这句话里，因此社会地位很难提升。
虽然许多女性一直深处深闺无法和社会接触，也因为社会传统因素而只能保持低下的地位。但是，她们往往也能够获得较为幸福的生活，相夫教子，完满地过完这一生，说起来也是非常具有价值和意义。
但是，这种有意义的生活，在封建社会女性中地位最高尚的公主们却往往很难体会，公主们从小都被她们的父亲也就是封建王朝的最高统治者保护的很好，不知社会险恶，待到岁数合适之后，找一位驸马，嫁做人妇，从此不问宫廷事。在我们的印象当中，或许许多的公主都是过着这样的生活。
其实，即使是这些公主们，她们的生活也不是千篇一律而是两极分化的，有一些公主，她们从小就能够得到父母双亲的宠爱，无忧无虑的生活，无论是小时候接触到的物质条件还是精神文明都非常之优越。另一些公主的代表就是结局悲惨的嬴阴嫚。
说到历朝历代最幸福的公主，就不得不提及唐朝的太平公主
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