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第0768章:座上客

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,二人二话没说立马就降了。

  这里面的情况谁又知道呢?估计也就觉得刘表是个“座谈客”,是真的不行吧。而且,贾诩劝张绣第二次投曹是有时机选择的。啥时机?官渡之战曹袁对峙期间。要知道,当时天下有一大半人不看好曹操。曹操手下也有一大半在与袁绍在通书信。

  但当曹、袁两家使者同时到宛城的时候,是贾诩坚决地把袁使赶走,转过来却帮张绣分析。他说:其一,曹操奉天子以令天下,政治正确。其二,袁绍实力强,我们去投靠多半会被轻视。曹操实力虽弱,我们去了相当于解燃眉之急,一定会受到重用的。

  其三,一个人的志向远大,一定会有容纳私怨的海量,向天下人昭显他的仁德。因此问题来了,如果说贾诩真的是见利忘义的人,为何不劝张绣去投实力更强的袁绍呢?三观正,识事务、懂人性。一个聪明人为什么又不能成为一个好人呢?

  当然了,第二次投降时,张绣与曹操已经有了杀子之恨。其结局也似乎有些打脸(张绣最后是被曹**死的)。可在当时的情况下,两大势力都在吸纳各中小势力,得道多者,能多一分便是一分。

  曹操有霸王之志,“不杀一人而绝天下”同样也是情真意切的啊。有人说于禁是曹家外姓第一将。私以为比起张绣的待遇那是差远了。张绣归附后,封杨武将军(中将),食2000户,远超曹氏亲将甚至是曹丕、曹植。

  当时排名第二的夏侯惇也不过700户。此外,“为子均娶绣女。”曹张两人还互通了亲家。贾诩本人也被封为冀州牧(遥领)。这本来也是一个被重用的结局啊。谁会料到曹操的内心是如此的阴暗与反复呢?

  站在上帝视角看历史,可以去猜测很多种可能,而面对真实人生岔道时,我们往往只能根据理性来做出相对合适的选择。如果读历史不去把握主要脉络,而是什么事都要纠结一番。

  那么诸如荀彧、荀攸、许攸、杨修、孔融、崔琰、娄圭等人,岂不都是傻子?这些人哪一个不是在曹操落魄的时候给予了鼎立支持,结果呢?在天下大定时,哪一个又不是曹操的刀下亡魂?问题的关键不是建议错了。

  而是曹操本来就是个心狠手辣、反复狡诈之徒。实在搞不懂,如今一些人为了显示自己的与众不同,去赞美这样的曹操也就罢了。还要把这个人与现实社会联系起来,告诉大家去建立这样的一种思维,跟这种性格的老板做事,又是怎么回事?

  《三国志贾诩传》:诩自以非太祖旧臣,而策谋深长,惧见猜疑,阖门自守,退无私交,男女娶嫁,不结高门。以常人的逻辑来看,该死的时候不死,活到70几岁还能当上太尉。那一定只能用“毒士”和“鬼才”来解释了。

  一个人把什么好处都占完了,还寿终正寝。那一定是深藏不露,老谋深算,看破一切,布局深远的原因。你看,贾诩为了自己的私利,不惜诱导张绣往火坑里跳,坑死旧主讨好新主,我就想问一句,倘若真是这样,贾诩讨了什么好了?

  是平定袁绍前被曹操忽悠一句:“使我信重于天下”,然后遥领冀州牧?或是击败袁绍后立马被降为太中大夫,任了十几年的虚职?还是战战兢兢放弃一切社交,不允许家人与高门交往?我确实在他身上没有看到一个“毒士”或者“阴谋家”的影子。

  而是在张绣被逼死后,一个兔死狐悲、物伤其类。亦为制造过长安兵乱而使无数人死去的忏悔者形象。没被杀的真相也许就是曹操认为还有点能力,或者是等到天下一统后再杀吧!所幸的无非是,赤壁一战曹操败了,曹魏集团失去了迅速统一的机会。

  而贾诩则保住了自己的一条小命而已。最典型的例子就是被吹得神乎其计的立嗣。曹操问:先生认为我应该立谁为继承人啊?贾诩不说话。曹操急了:唉,你怎么不说话啊。贾诩装做思考了一番,说:我在想袁绍和刘表的例子(废长立幼)。

  曹操顿悟,于是立曹丕为王子。很多人说,贾诩厉害啊,既暗示了曹操应该选谁,又没有把话说透,可谓两边都没得罪,权谋大师。然而,我就想问一句,你们都能看出来这是在暗示谁了?曹植是傻的?他看不出来?

  同理,明成祖立嗣时,也曾这样问过解缙:该立谁为后。解缙答:好圣孙。暗示要立长孙为太子。结果是朱高煦继承了皇位,后来解缙被找茬构陷而死。大家好好想一想,贾诩的表现,和解缙有什么本质上的区别?

  易言之,倘若是曹植继承了大统,贾诩还有命吗?按照某些人的逻辑,那解缙岂不是又很傻?过早暴露自己的选择?对于这样的问题,如果不是穿越者,最好的回答其实是回避。而贾诩却作死般的暗示不能废长立幼,无非是认为自己手上的血债太多。

  从内心深处希望天下安定,从社稷安稳的角度劝诫曹操,不要瞎折腾了。又哪有什么权谋了?后来曹丕继位,为了感谢这句“良心话”,这才有了70岁被用为太尉(国防部长)的结局(好人一生平安?)。而此时的太尉不过是一个吉祥物(虚职)罢了。

  诸如此类的例子还有——曹丕伐蜀。帝问:吾欲伐不从命以一天下,吴、蜀何先?面对这样的提问,贾诩奉上了自己一生最后的一条建议:先是唠叨半天,一会是刘备有雄才,诸葛亮善治国。一会又是孙权识虚识,陆逊见兵势。吴、蜀皆有地利什么的。

  但归结到最后就一个意思,臣以为当今宜先文后武——倒不如休养生息,让老百姓好好过日子吧。

  这和赤壁之战前,劝说曹操休兵止戈,以不劳之策稽服天下是一脉相承的。我认为,这就是一位为了当初凉州兵祸在忏悔,痛苦挣扎半生的老者形象。

  至于剿灭西凉马腾。脑洞说:贾诩为了名利连老乡都不认的。要搞清楚:与吴蜀相比,马腾、马超本来就是祸害一方,造成生灵涂炭的流军性质。

  对于这样的土匪,贾诩才会打起精神,巧使离间计,积极帮助曹操彻底平定了自汉末以来,猖獗不止的凉州匪患。

  贾诩被曹丕用作魏国太尉之前,爵不过亭侯五百户,位不过太中大夫比千石。

  名副其实当了十几年的闲云野鹤。曹操在世时,除了刚来时调戏了他一把——遥领冀州牧。平定北方后,立马就改成虚官,说明曹操对张绣集团的态度一直是冷落之。

  而曹丕刚一继位,便封贾诩进乡侯,迁太尉,三公之首。

  再对比这十几年的履历,自然是突兀操作,令人捧腹了。别说孙权会笑,大家都会笑。笑的是曹丕这样的用人方式显然是不妥当的,太过幼稚,让人一看就知道是咋回事!咋回事?

  回报当时的好言之恩嘛!事实上,曹操当然会有夺子之恨。而张、贾二人害死曹昂,对于曹丕的帝位来说,客观来讲是有利的。

  其时五官将突然发飙,也不过是形势所迫,父亲的授意而已。你以为曹丕真的把兄弟情看得这么重吗?(煮豆燃豆萁?)

  因此,孙权笑的并不是笑贾诩,他笑的是曹丕。比起其时德高望重的杨彪,从德行、背景、资历等方面,贾诩或许真的不配进三公。

  但从个人能力来讲,贾诩确实是第一流的智谋型人才。他很聪明,在可控范围内,一直没有激怒过曹操。

  如果拿杨修来做比较,贾诩的聪明在于解决实际问题。而杨修的聪明是为了显示自己很聪明。

  贾诩的高智商从来不针对任何人,无论是面对绑票屠杀,或是挽祸护帝,智慧之光偶然闪烁都是就事论事。

  不到万不得已,从来不凭借自己的聪明盛气凌人。反而是低调谦逊,与人为善。

  而反观杨修,把自己的才能用在为工匠揭秘上面,其功效连锦上添花都算不上,哗众取宠,放纵张扬,又怎能不被人唾弃厌恶呢?

  做一个聪明人,仅仅是智商高是不够的。

  如今某些人,动不动就把某某称为“毒士”,把某某灌作“鬼才”。

  其用意就是大吹阴险毒辣、厚黑无耻之道。

  并想以此来战胜世界,是很可悲,很可笑的。

  华夏人其实很聪明,为什么要抢打出头鸟,为何一些看似很聪明的人颇不讨喜。

  不是天妒英才,怀才不遇,而是这些人没有把自己的才能用到正确的方向上。

  那么对于大多数平庸之辈而言,他们才会是真正的威胁!

  对于龙空而言,一号并不可怕,可怕的窦家,谁都惹不起……

  (码了一天,没啥头绪……这两天尽可能多的爆发,都是写的历史……菠萝感觉,脑袋瓜要炸裂!读者老爷们,该赏不该赏?)