55.生如星耀永照天河（1）
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，存在某种特征的个体，注意，在这里是先确定了特征，随后才获得了准确的答案，也就是——
我虽然具备某种特征，但我不知道这有什么意义，所以我看了看整个种族内的情况，发现我的特征符合这样一类少数群体，这时我才知道我是这种存在。
“种族个体”不像是“种群个体”，不是一种广泛存在的群体特征，而是可能存在的一种个体特例。
符合这种情况的，就是所谓的“种族个体”了，像是青墨知道的，就有“堕魔种”，“龙种”，“畸变体”，“异色体”以及……
“古代种”。
所以，古代种不像是史诗种那样，指代精灵拥有着什么样的实力，而是像龙种一样，指代精灵某种区别于种族整体的一种特质。
在了解到了这一点后，便可以理解，为什么古代种会是一种“种族个体”了。
因为古代种精灵对于精灵种群而言，并不具备普适性。
那么，古代种的特征是什么呢？
是“不存在的”！
很难以理解，不是么？但事实就是，在被契约之前，古代种精灵就只是某种概念，某种由信念所组成的信息聚合，不是物质，不是能量，也就更谈不上什么生命了。
古代种精灵的诞生很是苛刻，首先它只能诞生在人类文明与精灵文明相互影响下组成的混合型文明中，借着混合型文明对于某种精灵的原始崇拜，最终才能形成古代种的雏形。
随后，在较长时间的跨度下，文明对这种精灵的崇拜不断加深，甚至都诞生了相关的教会与教派，如此一来，古代种的雏形才会不断演化，在信仰中统合，最终形成古代种精灵的完整形态。
从诞生到完整，古代种需要经历非常漫长的一段时光，以至于很多情况下，古代种精灵都被发现于已经毁灭了的文明遗迹中，这才拥有了“古代”的称呼，用来彰显其经历过的光阴与岁月。
在青墨的理解中，古代种其实和华国神话中那些山神河伯啊，土地公啊这些差不多，都是信的人多了，才得以形成的。
而之所以古代种可以完美契合契魔师，其原理便是因为每一只古代种，都是“空白”的。
也就是说，在被契约之前，古代种精灵是不存在具体形体的，也就相当于它们从未“活着”。
没有活过的生命，自然也就不存在三观，更不用说性格，习惯这些后天才能形成的东西了。
因此，契约的过程就是赋予古代种精灵生命的过程，自然会在契约中受到契魔师的影响，成为最契合契魔师的完美精灵。
至此为止，古代种精灵能带给契魔师的好处就只有这些么？
不，完美契合只是生命形式与契约之间一次恰到好处的相得益彰而已，古代种精灵真正强大的地方在于，它们是某种精灵，也不是某种精灵。
是也不是，这看上去很矛盾，但实际上并不矛盾。
说它们是某种精灵，意思是古代种精灵的形态，一定是脱胎于某种精灵的。
比如就青墨所知，有一位王座的契约精灵之一就是古代种，而它的形象则是比雕，出自某个狩猎文明。
在这个文明中的人们认为，比雕是狩猎之神，拥有世间最锐利的双眼与最宽广的翅膀，所以在被那位王座契约后，原始状态下处在信息态的古代种就化作了比雕的模样。
而说古代种精灵不是，则是因为这些古代种精灵，拥有着正常的精灵所无法拥有的一些特质。
还是那位王座的古代种比雕，因为在被契约之前，在这只古代种精灵所统合的信息中，除了被灌输比雕这个精灵的形象外，还一直被灌输着“拥有世间最锐利的双眼与最宽广的翅膀”这个概念。
所以，在成为古代种比雕后，这只精灵在同等级之下，拥有着比起其他比雕要强上一两个层次的视力与飞行续航时间。
将信念化作真实的存在。
这，才是古代种精灵最强大的地方，它们寄托着远古文明对自然的敬畏，也蕴藏着智慧生物对美好生活的期许。
那么……
青墨所要契约的这两只古代种精灵，在它们身上，又存在着怎样的特质呢？
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，存在某种特征的个体，注意，在这里是先确定了特征，随后才获得了准确的答案，也就是——
我虽然具备某种特征，但我不知道这有什么意义，所以我看了看整个种族内的情况，发现我的特征符合这样一类少数群体，这时我才知道我是这种存在。
“种族个体”不像是“种群个体”，不是一种广泛存在的群体特征，而是可能存在的一种个体特例。
符合这种情况的，就是所谓的“种族个体”了，像是青墨知道的，就有“堕魔种”，“龙种”，“畸变体”，“异色体”以及……
“古代种”。
所以，古代种不像是史诗种那样，指代精灵拥有着什么样的实力，而是像龙种一样，指代精灵某种区别于种族整体的一种特质。
在了解到了这一点后，便可以理解，为什么古代种会是一种“种族个体”了。
因为古代种精灵对于精灵种群而言，并不具备普适性。
那么，古代种的特征是什么呢？
是“不存在的”！
很难以理解，不是么？但事实就是，在被契约之前，古代种精灵就只是某种概念，某种由信念所组成的信息聚合，不是物质，不是能量，也就更谈不上什么生命了。
古代种精灵的诞生很是苛刻，首先它只能诞生在人类文明与精灵文明相互影响下组成的混合型文明中，借着混合型文明对于某种精灵的原始崇拜，最终才能形成古代种的雏形。
随后，在较长时间的跨度下，文明对这种精灵的崇拜不断加深，甚至都诞生了相关的教会与教派，如此一来，古代种的雏形才会不断演化，在信仰中统合，最终形成古代种精灵的完整形态。
从诞生到完整，古代种需要经历非常漫长的一段时光，以至于很多情况下，古代种精灵都被发现于已经毁灭了的文明遗迹中，这才拥有了“古代”的称呼，用来彰显其经历过的光阴与岁月。
在青墨的理解中，古代种其实和华国神话中那些山神河伯啊，土地公啊这些差不多，都是信的人多了，才得以形成的。
而之所以古代种可以完美契合契魔师，其原理便是因为每一只古代种，都是“空白”的。
也就是说，在被契约之前，古代种精灵是不存在具体形体的，也就相当于它们从未“活着”。
没有活过的生命，自然也就不存在三观，更不用说性格，习惯这些后天才能形成的东西了。
因此，契约的过程就是赋予古代种精灵生命的过程，自然会在契约中受到契魔师的影响，成为最契合契魔师的完美精灵。
至此为止，古代种精灵能带给契魔师的好处就只有这些么？
不，完美契合只是生命形式与契约之间一次恰到好处的相得益彰而已，古代种精灵真正强大的地方在于，它们是某种精灵，也不是某种精灵。
是也不是，这看上去很矛盾，但实际上并不矛盾。
说它们是某种精灵，意思是古代种精灵的形态，一定是脱胎于某种精灵的。
比如就青墨所知，有一位王座的契约精灵之一就是古代种，而它的形象则是比雕，出自某个狩猎文明。
在这个文明中的人们认为，比雕是狩猎之神，拥有世间最锐利的双眼与最宽广的翅膀，所以在被那位王座契约后，原始状态下处在信息态的古代种就化作了比雕的模样。
而说古代种精灵不是，则是因为这些古代种精灵，拥有着正常的精灵所无法拥有的一些特质。
还是那位王座的古代种比雕，因为在被契约之前，在这只古代种精灵所统合的信息中，除了被灌输比雕这个精灵的形象外，还一直被灌输着“拥有世间最锐利的双眼与最宽广的翅膀”这个概念。
所以，在成为古代种比雕后，这只精灵在同等级之下，拥有着比起其他比雕要强上一两个层次的视力与飞行续航时间。
将信念化作真实的存在。
这，才是古代种精灵最强大的地方，它们寄托着远古文明对自然的敬畏，也蕴藏着智慧生物对美好生活的期许。
那么……
青墨所要契约的这两只古代种精灵，在它们身上，又存在着怎样的特质呢？