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阴阳战纪
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037 极限

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是态度跟期望的问题,而做不做得到,是执行的实际问题,因为很多人可以伪装成士,伪装成好人的。

可是我现在是个修行者啊,我要努力修行,增强自己的意识体,增大灵识量,强化灵识的质量啊。这个士都好理解啊,仁义礼智信,这个做好标准怎么评,总不能我要做成大圣人了,才能达到下一卷入门门槛吧,这个不可能啊。但是士修之后,我要干嘛,去做官不成,9局的人不入世俗权力的,嗯,难度我要在9局继续高升才行,什么修行法门会跟着你的官位提升而提升的,这更加不可能。要是这样自,儒修的人,统统升职,那不是刷刷批量话修行高手,修儒的就不会那么憋屈了,要知道9局除了白门以外,势力最强还是道门跟佛门,过来就是巫族。

等等,是不是我想叉了什么东西,士修的目的是做官,其实实质就是管人,管人不就是借助身边的人,去做某些事情吗。再想想,儒家的一个士人修身的手段是什么,博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。当然我其实是靠打出来了,也算,也算,边打边博学,边思考,绝对的身体力行。而士的最高行为追求是什么,是修身、齐家、治国、平天下。这个治家,不就是先管好身边的人,保证身边的亲朋好友和睦同心同力吗。我想明白了,这士修的下一步,就是让我用好身边的人,协调好身边的人跟力量。而现在对于修行者的我而言,我现在力量是什么,除了我自己,不就是我的现有契约小团队,凤楠、凰珼、二郭、凤舞凰漂,还有那347只鬼魂。而士修,可以是我达到这个标准需要进行修行,也可以是达到治家的标准后,对士修的考核确定。

于是我又想,这个士的标准,我达到了吗,仁义礼智信。我仁吗,我奋不顾身救幼猫,血战尸群,我不想要凤楠、凰珼他们跟我签死契,推己度人即为仁,役所不欲勿施于人,亦是仁。义我义吗,为同僚我奋不顾身,义也。礼呢,但凡跟我讲礼之人,我也会跟他将礼,于长者、强者,给予应有态度跟尊敬,礼耶,于无礼之人,打服,也是礼也。智,好像作为爆炸小王子的我,是比较奸诈了,哼哼。信呢,我能够受组织所托,必然完成,凤楠、凰珼与我约定,我履行,绝不的反悔,信耶。

我就那样坐着,反复思考判定自己,审视自己,我逐渐的沉入了自己的意识体中,又来了那本合鸣术前,坐下思考,反复读前面的三卷,直到第四卷我能打开了,我打开了,静静的看着。

等我睁开双眼,阴阳鱼玉佩在我面前悬空着,凤楠、凰珼化为一白、一黑两道光彩,在我身边游动,直到我醒来,他们又游了回去。还有二郭、凤舞凰漂也站在我四角,静静的守护着我。

我检查自己的灵识量,已经稳定在了88左右,几乎翻倍成长,这也说明士修,我已经基本修完,只能说基本,是因为这合鸣术,会随着不断提升,前面的卷也会同样的提升。如果说之前的夫怒,是帮我加5、6个人量的灵识,那么现在就可以做到13到18了,也就是我只要用第一卷的夫怒,我就能临时突破到100以上人量的灵识。

同样的随着,我突破,我缩短同他们6个之间的差距,我也能通过契约,明确到了他们的稳定的灵识量。郭狂奴在140左右,郭守奴在150左右,而凤楠、凰珼,分开是在120左右,如何阴阳相合,则可以到激增到220左右,凤舞凰漂,反而是最高的,都有170左右的灵识量。通过这种认知,我也推翻了我之前对小涂、白玉堂他们判定,小涂是妖修,上限可能比白玉堂、白玉楼都还高,稳定至少在

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