058 萨满的头骨
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要完成援神计划，就要考虑将川娜西行的古商路打通，川娜向北及向西，再古代都是游牧民族的领地。古代这些游牧民族，要么是川娜炎黄族的对手，要么就是川娜拉拢的对象。在人种问题上，除了从西而来的部分白人游牧外，基本上应该说跟川娜人是同种同源，这个问题很简单。人口向南融入了农耕社会就是川娜人，向北进行游牧，那么就是游牧民族，加上历史上，大量的逃犯、难民北逃，而北方游牧人口少，向南劫掠人口，特别是川娜早期几次征服部分游牧民族，将他们强行南迁，接触农耕文化。这么一来二往，如果非要从血缘上去区分，其实都作为黄人而言，差异不大。双方差异主要在于文明跟习俗的不同，这些游牧民族在近代也逐步建立了现代国家，他们的宗教信仰，也基本上被德加、加德、佛门瓜分。作为艾莎大陆中部的游牧地区，基本上都以德加教派为主，可能是德加教派的更加强调服从性，节约物资的生存方式，更好的适应了这些游牧区本来比较恶劣的生活。但部分游牧，还是保留了一些古老的宗教信仰，大部分都是自然崇拜，就是萨满教派，信仰物多门多元，可是物品可以是动物，可以是抽象的概念，另外他们也存在着部分的先祖崇拜。
现在这些萨满基本处于零散的状态，也没有了属于他们自己的意识流漩涡，而他们本身的事迹、概念也没有广泛流传开来，即使是9局现有的记录，对很多萨满教的原始信仰，也是处于混乱，不能调节当中。现代灵学研究，只要是曾经出现的神明，多少都有印记留下，你可以把它当初一个变成石雕的躯体。
9局的计划第一步就是尽可能的找到这些印记，然后将这些印记通过某些手段进行记录，然后传递给识界。作为援神计划的行动组组长，给我解释就是，识界将得到这些信息后，就可以找到识界中失落神明的躯体、残骸，如果能够对他们进行复苏那么就复苏，如果不能就用他们残骸做出识界的路标。通过这种路标，将各神系的复苏的神明，引导到川娜附近为他们重建的神国之中，只有离川娜的识界越近，才能在他们被攻击的时候，做出增援或者让他们有序撤退。
从这里我才认识到，识界并不是我们想象的那样，它应该同样的非常广阔，分成了各个区域，而之所要路标，是因为在识界中一是充满危险，二是容易迷失。神明只要存在过，就会存在印记，印记具有不可磨灭性，这样的路标即使被敌对方发现了，也无法摧毁。
我也向文成先生问过，如果这样做路标，那么不是会暴露川娜识界的位置吗。文成先生解释到，现在还存在的诸多神国、区域，放位是大致是不变，虽然会随着识界扩展或者收缩有一定变化，但大致的方位，大家都是基本知道的。但是失落的神国遗迹，则会自己隐藏踪迹，或者失去固定位置，所以才叫做失落的神国，那些复苏的神明估计也是躲在里面，不然就是失落在外面，对于外面现在坐标位置可能是搞不清楚的，所以才需要指引。而选择这些萨满教的失落之神，一来是他们本来就过于散乱，就如现实中的游牧民族一样，漂浮不定，所以他们基本没有建立什么神国或者区域。也正是因为这种原因，他们的复苏基本无望，所以找到他们现实中的遗物，然后找到印记，作为路标是最合适的。二是，这些地点离川娜比较近，有些就在川娜境内，先搜寻他们是风险比较低的，同时准备好路标，才能在后面大规模的进行援神计划。三是，萨满教虽然式微，但是在川娜的北部、东北部还是存在的，9局内也有萨满教的巫师，自然的萨满教也还存在部分神明，他们现今算是依附在川娜识界的一部分。由他们寻找自己的失落神明，无疑比其找其他那些完全没有信徒存在的神系，要容易很多。他们对于找到自己的失落神明，能否复苏一两个，也是他们的自己的愿望。
本来这种难度不高的事情，是用不到我出手的，整个援神小组，现在已经有135人，萨满教的巫师就招了7个，由他们为核心，组织了7队人向北进行搜索。在行动前，还是向罗斯国进行了通知，同时也对艾莎大陆中间的几个斯亚国也进行了通告。当然只是告诉他们，萨满教的巫师在寻找自己先祖的遗物跟文物。
只不过行动过程中，出了意外，编号00
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要完成援神计划，就要考虑将川娜西行的古商路打通，川娜向北及向西，再古代都是游牧民族的领地。古代这些游牧民族，要么是川娜炎黄族的对手，要么就是川娜拉拢的对象。在人种问题上，除了从西而来的部分白人游牧外，基本上应该说跟川娜人是同种同源，这个问题很简单。人口向南融入了农耕社会就是川娜人，向北进行游牧，那么就是游牧民族，加上历史上，大量的逃犯、难民北逃，而北方游牧人口少，向南劫掠人口，特别是川娜早期几次征服部分游牧民族，将他们强行南迁，接触农耕文化。这么一来二往，如果非要从血缘上去区分，其实都作为黄人而言，差异不大。双方差异主要在于文明跟习俗的不同，这些游牧民族在近代也逐步建立了现代国家，他们的宗教信仰，也基本上被德加、加德、佛门瓜分。作为艾莎大陆中部的游牧地区，基本上都以德加教派为主，可能是德加教派的更加强调服从性，节约物资的生存方式，更好的适应了这些游牧区本来比较恶劣的生活。但部分游牧，还是保留了一些古老的宗教信仰，大部分都是自然崇拜，就是萨满教派，信仰物多门多元，可是物品可以是动物，可以是抽象的概念，另外他们也存在着部分的先祖崇拜。
现在这些萨满基本处于零散的状态，也没有了属于他们自己的意识流漩涡，而他们本身的事迹、概念也没有广泛流传开来，即使是9局现有的记录，对很多萨满教的原始信仰，也是处于混乱，不能调节当中。现代灵学研究，只要是曾经出现的神明，多少都有印记留下，你可以把它当初一个变成石雕的躯体。
9局的计划第一步就是尽可能的找到这些印记，然后将这些印记通过某些手段进行记录，然后传递给识界。作为援神计划的行动组组长，给我解释就是，识界将得到这些信息后，就可以找到识界中失落神明的躯体、残骸，如果能够对他们进行复苏那么就复苏，如果不能就用他们残骸做出识界的路标。通过这种路标，将各神系的复苏的神明，引导到川娜附近为他们重建的神国之中，只有离川娜的识界越近，才能在他们被攻击的时候，做出增援或者让他们有序撤退。
从这里我才认识到，识界并不是我们想象的那样，它应该同样的非常广阔，分成了各个区域，而之所要路标，是因为在识界中一是充满危险，二是容易迷失。神明只要存在过，就会存在印记，印记具有不可磨灭性，这样的路标即使被敌对方发现了，也无法摧毁。
我也向文成先生问过，如果这样做路标，那么不是会暴露川娜识界的位置吗。文成先生解释到，现在还存在的诸多神国、区域，放位是大致是不变，虽然会随着识界扩展或者收缩有一定变化，但大致的方位，大家都是基本知道的。但是失落的神国遗迹，则会自己隐藏踪迹，或者失去固定位置，所以才叫做失落的神国，那些复苏的神明估计也是躲在里面，不然就是失落在外面，对于外面现在坐标位置可能是搞不清楚的，所以才需要指引。而选择这些萨满教的失落之神，一来是他们本来就过于散乱，就如现实中的游牧民族一样，漂浮不定，所以他们基本没有建立什么神国或者区域。也正是因为这种原因，他们的复苏基本无望，所以找到他们现实中的遗物，然后找到印记，作为路标是最合适的。二是，这些地点离川娜比较近，有些就在川娜境内，先搜寻他们是风险比较低的，同时准备好路标，才能在后面大规模的进行援神计划。三是，萨满教虽然式微，但是在川娜的北部、东北部还是存在的，9局内也有萨满教的巫师，自然的萨满教也还存在部分神明，他们现今算是依附在川娜识界的一部分。由他们寻找自己的失落神明，无疑比其找其他那些完全没有信徒存在的神系，要容易很多。他们对于找到自己的失落神明，能否复苏一两个，也是他们的自己的愿望。
本来这种难度不高的事情，是用不到我出手的，整个援神小组，现在已经有135人，萨满教的巫师就招了7个，由他们为核心，组织了7队人向北进行搜索。在行动前，还是向罗斯国进行了通知，同时也对艾莎大陆中间的几个斯亚国也进行了通告。当然只是告诉他们，萨满教的巫师在寻找自己先祖的遗物跟文物。
只不过行动过程中，出了意外，编号00
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