第258章：银蝌星斗文，神武真解
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民们，按照某种规律，对着东方的太阳呼吸吞吐先天元气。只要能吸一口先天元气，身体自然而然就会得到淬炼。
第三种就是睡，找到天地元气充沛的地方，挖个洞，越深越好，然后躺到洞里面，把自己埋起来，按照某些特定的姿势躺好，一直睡就行了。
“这还真是很简单，很粗暴啊！”
杨毅神色古怪的暗暗感慨不已，哪像现在搞得这么复杂？
这种方法，放在太古时代，或许非常有效，但放在现在，只怕唯有第一种，或许还有点用，其他两种，只怕没什么用了。
如今的神武大陆，别说先天元气，就是普通元气，都只在一些特殊地点才有，大多数区域，连普通元气都没有。
《神武真解·初级篇》中，不仅提到了神武入门之法，也提到了淬炼之法。
太古先民们的淬炼之法同样简单粗暴，就是不断的挑战人体能承受的极限，然后打破极限，就能够打破一道肉身枷锁，从而突破到下一个境界。
兽皮卷中提到的淬炼法共有五种之多，在杨毅看来，每一种无不都是极度作死的方法。
比如其中一种方法叫撞山，就是不断在莽莽大山中疯狂飞奔，遇山就撞，直至把大山撞塌，身体力量耗尽，无法动弹才行。
再比如另一种叫做雷击的方法，就是找个下雨天，站在黑云下，手握金铁引动天雷不断劈自己。
五种方法，没有一种是正常的，无不是极限作死法。
想想杨毅对太古先民们还真是不佩服不行，不过再仔细一想，他也对太古先民们那种为了壮大自己，对抗凶兽所作出的种种牺牲而感到动容。
很显然，在这一过程中，能够存活下来的，肯定都是强者，但在如此作死下，只怕十个人，能有一两个活下来就不错了。
反正在杨毅看来，若是现在的武者使用这种极限淬炼法，只怕一万个人，也未必有一个人能活下来。
时代不同，天地环境不同，一切都不同了。
在兽皮卷的末尾，到是附录的有一道奇怪的咒诀，兽皮卷中专门解释，这是太古时代的“巫师”常用的巫咒术。
据其载，巫咒术是“巫师”沟通神灵的一种法术，念动咒语，就能够引来神灵附体，从而拥有神灵一样强大的神通法术。
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民们，按照某种规律，对着东方的太阳呼吸吞吐先天元气。只要能吸一口先天元气，身体自然而然就会得到淬炼。
第三种就是睡，找到天地元气充沛的地方，挖个洞，越深越好，然后躺到洞里面，把自己埋起来，按照某些特定的姿势躺好，一直睡就行了。
“这还真是很简单，很粗暴啊！”
杨毅神色古怪的暗暗感慨不已，哪像现在搞得这么复杂？
这种方法，放在太古时代，或许非常有效，但放在现在，只怕唯有第一种，或许还有点用，其他两种，只怕没什么用了。
如今的神武大陆，别说先天元气，就是普通元气，都只在一些特殊地点才有，大多数区域，连普通元气都没有。
《神武真解·初级篇》中，不仅提到了神武入门之法，也提到了淬炼之法。
太古先民们的淬炼之法同样简单粗暴，就是不断的挑战人体能承受的极限，然后打破极限，就能够打破一道肉身枷锁，从而突破到下一个境界。
兽皮卷中提到的淬炼法共有五种之多，在杨毅看来，每一种无不都是极度作死的方法。
比如其中一种方法叫撞山，就是不断在莽莽大山中疯狂飞奔，遇山就撞，直至把大山撞塌，身体力量耗尽，无法动弹才行。
再比如另一种叫做雷击的方法，就是找个下雨天，站在黑云下，手握金铁引动天雷不断劈自己。
五种方法，没有一种是正常的，无不是极限作死法。
想想杨毅对太古先民们还真是不佩服不行，不过再仔细一想，他也对太古先民们那种为了壮大自己，对抗凶兽所作出的种种牺牲而感到动容。
很显然，在这一过程中，能够存活下来的，肯定都是强者，但在如此作死下，只怕十个人，能有一两个活下来就不错了。
反正在杨毅看来，若是现在的武者使用这种极限淬炼法，只怕一万个人，也未必有一个人能活下来。
时代不同，天地环境不同，一切都不同了。
在兽皮卷的末尾，到是附录的有一道奇怪的咒诀，兽皮卷中专门解释，这是太古时代的“巫师”常用的巫咒术。
据其载，巫咒术是“巫师”沟通神灵的一种法术，念动咒语，就能够引来神灵附体，从而拥有神灵一样强大的神通法术。