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东海屠
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第一六四章 界之茶室

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况地方既是今井宗久的安排,想必是在简陋中暗藏妙处,不会是真正的贫窟。

  当下便与今井宗久相携入内,此屋甚是静僻,狭小的斗室中没什么陈设,只有一幅挂轴,地面铺着草席,显得十分粗糙,倒真像是老和尚的居处了。

  东门庆笑道:“这是那位大师的房间么?”

  今井宗久道:“这是千宗易的茶室。”

  东门庆哦了一声,又问千宗易是哪派源流,何脉祖师?

  今井宗久笑道:“源流也有些,祖师还早着呢!他比我还小一两岁呢!”

  东门庆讶异道:“这么小?怎么就喜欢这些!”

  今井宗久听了这话心道:“糟糕!我费了好大的唇舌才说服千宗易借出这个地方来,没想到他竟不喜欢!”又想:“千宗易躲在帘后,到现在一语不发,怕是也怨我带了个俗人来!这回我可是两边都不讨好!糟透了!”

  那边东门庆看看四下无它物可观,便看那挂轴,看了两眼,心中暗叫道:“好家伙!竟然是我中土高僧的墨迹!这挂轴便是在中原也价值不菲,何况是越洋来到日本!这间茶室的粗陋看来都是故意造出来的!茶室的主人必有来头!”心里想着,头亦微点。

  今井宗久见状,便问:“东门公子可是观墨而有所悟?”

  东门庆随口答道:“少年一段风流事,只许佳人独自知。”

  今井宗久闻言讶异,帘后人听了这话更是大喜过望,忍不住叫道:“怨不得宗久如此倾心!定要借我这闹市山居来款待公子,原来公子虽然锦绣其表,却有菩提慧根!”

  两人隔着帘的这一咏一赞,却是什么意思?说来这里头大有文章。

  原来千宗易的这幅挂轴,乃是中土高僧圆悟克勤之墨迹。圆悟克勤生于大宋年间,从小修习儒家经典,远近学子无人能比,一日偶见佛经,拿起来看了又看,虽是初见,却像是见到了自己原有的东西一般,因道:“恐怕我前生是和尚吧!”竟然就此剃度出家。

  克勤出家之后行脚四方,遍寻名师,终于拜在五祖法演门下。一日,有个大官陈某正好辞官要返回四川老家,特地前来参访五祖法演,问:“什么是祖师西来意?”

  法演说:“有两句诗,正好与此相似:频呼小玉原无事,只要檀郎认得声。”

  这两句诗里藏着个典故,说有一位美人名叫小艳,在闺房内知道她的情人檀郎来找她,小艳为了使檀郎知道她在闺房,又不好意思直接与檀郎说,只得借机叫丫环小玉做这做那,目的是利用呼唤小玉的声音,让檀郎知道她在闺房里。

  法演以此典故比喻禅法,意思是说什么本身并不是禅的目的,只是借说法的声音,要让人知道其言外之意——这类比喻亦是佛门惯技!但法演的用意,陈某却无法理解,反是旁边的克勤有悟。

  陈某走后,克勤问:“师父举小艳的诗,陈提刑懂了没有?”

  五祖法演说:“他只认得声。”

  克勤又问:“他既然认得声,因何不能悟道

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