第104章 寒冰彻骨
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这后几页的内容，还关于这练功初期时候的坐姿，站姿，以及交替的阐述。
秦明风正欲往下冥想回忆，耳中又传来温玉函温和的声音：“人体经脉，穴位，作为人体行经养气的基础，但求畅通，不可阻滞，所以站姿笔直，坐姿有法，任其自然，才不至于使经脉打结凝固，阻碍真气运行。这真气在体内，如水流一般，由细变粗，如河流入海，常年累积，真气方能浩瀚无匹，用之不尽，取之不绝，贵在坚持。”
温玉函这一番解释，秦明风登时联想起当时阳晶烙为自己讲解身体结构的妙用，起初修炼灵力，并没有如何重视这其中的联系，但此刻为了练出剑气，才知道这身体之间涵养真气的绝妙所在。一剑击出，风云涌动，天地变色，竟是完全靠这丁点积累。
此时，温玉函眼见秦明风面有喜色，心想这孩子天资聪颖，至此点播，便可窥得真气所在，不作打搅，自顾离去。
却说秦明风相通了这个道理，果然极快的静下心来，耳中只听得清晰的流水声，便无其他杂音。回想起，在留仙村，乐爷爷讲过的静心之法，今儿才算是明白了古人讲究的心静，并非没有声音，而是指声音单一，娱乐身心，使人听来不觉得烦躁，如此才是真正的静心。如若，一个人即便处在安静的环境中，周边毫无杂音，但心不在焉，南辕北辙，心中反而会越加烦闷，如何能够静心。反之，即使一个向来懂得静心之人，处于闹市之中，也同样能够清心寡欲，记得心中原来，心不随外界干扰，如此便是真正的静心，又称心定。
现在，秦明风总算明白了这温玉函将自己带到此处的原因了，练功首要前提，便是静心，难怪那《温家剑谱》随后几页的首句话便是心静自然凉。
一连几日，秦明风除去日常饮食，修炼灵力之外，其余时间，皆在石潭之中，裸身养静。前几日，觉得溪水清晰可闻，自然天籁，但近几日，却时常无法注意到这溪水的流动声，反而对于自己的呼气动静，感觉更加清晰，秦明风愈加开心，这正是那《温家剑谱》上记载的一个显著特征，称为气感。真气，现在对于秦明风而言虽然过于缥缈虚无，但其实真气也十分平常，因为人要长寿，首先就是保持呼吸顺畅，所以提炼真气，才会以注意呼气入手，想来古人的智慧，果真睿智。只有，先懂得呼气吸气之道，才可逐渐形成气感。气感已成，意念就更加清晰，只有先拥有了这个基础，才有可能真正的做到习武之人所讲的意守丹田，否则之前的意守丹田只能是意念，只能是冥想，并无实物可依。
如今，秦明风已感觉到气感，也就是意味着秦明风已经可以感觉到自己体内，有真气存在了。《温家剑谱》中有句话如此阐述真气何谓真气？真气者，次精也。秦明风对这一句话的阐述是，真气即人体最初精气消耗之后的产物，便是真气，其实，秦明风这番理解，只是在心中作为一个依据，什么叫真正的真气，秦明风反而未必真的明白，但心中有了一个依据，这便可依照温玉函所教授的法子提炼真气了。
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这后几页的内容，还关于这练功初期时候的坐姿，站姿，以及交替的阐述。
秦明风正欲往下冥想回忆，耳中又传来温玉函温和的声音：“人体经脉，穴位，作为人体行经养气的基础，但求畅通，不可阻滞，所以站姿笔直，坐姿有法，任其自然，才不至于使经脉打结凝固，阻碍真气运行。这真气在体内，如水流一般，由细变粗，如河流入海，常年累积，真气方能浩瀚无匹，用之不尽，取之不绝，贵在坚持。”
温玉函这一番解释，秦明风登时联想起当时阳晶烙为自己讲解身体结构的妙用，起初修炼灵力，并没有如何重视这其中的联系，但此刻为了练出剑气，才知道这身体之间涵养真气的绝妙所在。一剑击出，风云涌动，天地变色，竟是完全靠这丁点积累。
此时，温玉函眼见秦明风面有喜色，心想这孩子天资聪颖，至此点播，便可窥得真气所在，不作打搅，自顾离去。
却说秦明风相通了这个道理，果然极快的静下心来，耳中只听得清晰的流水声，便无其他杂音。回想起，在留仙村，乐爷爷讲过的静心之法，今儿才算是明白了古人讲究的心静，并非没有声音，而是指声音单一，娱乐身心，使人听来不觉得烦躁，如此才是真正的静心。如若，一个人即便处在安静的环境中，周边毫无杂音，但心不在焉，南辕北辙，心中反而会越加烦闷，如何能够静心。反之，即使一个向来懂得静心之人，处于闹市之中，也同样能够清心寡欲，记得心中原来，心不随外界干扰，如此便是真正的静心，又称心定。
现在，秦明风总算明白了这温玉函将自己带到此处的原因了，练功首要前提，便是静心，难怪那《温家剑谱》随后几页的首句话便是心静自然凉。
一连几日，秦明风除去日常饮食，修炼灵力之外，其余时间，皆在石潭之中，裸身养静。前几日，觉得溪水清晰可闻，自然天籁，但近几日，却时常无法注意到这溪水的流动声，反而对于自己的呼气动静，感觉更加清晰，秦明风愈加开心，这正是那《温家剑谱》上记载的一个显著特征，称为气感。真气，现在对于秦明风而言虽然过于缥缈虚无，但其实真气也十分平常，因为人要长寿，首先就是保持呼吸顺畅，所以提炼真气，才会以注意呼气入手，想来古人的智慧，果真睿智。只有，先懂得呼气吸气之道，才可逐渐形成气感。气感已成，意念就更加清晰，只有先拥有了这个基础，才有可能真正的做到习武之人所讲的意守丹田，否则之前的意守丹田只能是意念，只能是冥想，并无实物可依。
如今，秦明风已感觉到气感，也就是意味着秦明风已经可以感觉到自己体内，有真气存在了。《温家剑谱》中有句话如此阐述真气何谓真气？真气者，次精也。秦明风对这一句话的阐述是，真气即人体最初精气消耗之后的产物，便是真气，其实，秦明风这番理解，只是在心中作为一个依据，什么叫真正的真气，秦明风反而未必真的明白，但心中有了一个依据，这便可依照温玉函所教授的法子提炼真气了。