第三百三十三章禅悟大道事，无边无尽时
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害的人间圣王，现在，他跟镇元子有一样的想法也是可以预见的。
小心的防备着：“小龙参拜蚩尤大帝，不知蚩尤大帝有何见教？”
如果蚩尤想要强来，那么羽舞就算跟他鱼死网破也不会让他如愿以偿，宁愿毁了这金身，也要咬下他一块肉来，这就是羽舞的想法。
三界之主的位置对他来说不值一提，谁要都可以拿去，可是，应龙的尊严是不容践踏的，若木的尊严是不可以被轻视的，虽然他是龙族，是水元下界圣始祖老龟点化的，但是若木才是将他从天涯不归阁带出来的大仙，所以，若木才是她会听命的大仙。
镇元子想要做三界之主，只要他能得到若木认同，羽舞很高兴退位让贤，蚩尤也一样。
但在若木没有开口之前，这天道就是应龙帝君的，应龙与天道同存亡。
蚩尤看透了她的心思，没有在意，微微的笑着：“应龙，听我讲一段《道德玄经》吧；或许，你会看到不一样的世界。”
虽然猜不透他想干什么，但是也没有选择，只能老老实实的坐下来：“后生辈有幸能听蚩尤大帝讲道，恩赐当三跪九拜致谢。”
蚩尤摆摆手，开口诵经：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相
较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫（唯弗居，是以不去。 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身
而身存。非以其无私邪？故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
载营魄抱一，
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害的人间圣王，现在，他跟镇元子有一样的想法也是可以预见的。
小心的防备着：“小龙参拜蚩尤大帝，不知蚩尤大帝有何见教？”
如果蚩尤想要强来，那么羽舞就算跟他鱼死网破也不会让他如愿以偿，宁愿毁了这金身，也要咬下他一块肉来，这就是羽舞的想法。
三界之主的位置对他来说不值一提，谁要都可以拿去，可是，应龙的尊严是不容践踏的，若木的尊严是不可以被轻视的，虽然他是龙族，是水元下界圣始祖老龟点化的，但是若木才是将他从天涯不归阁带出来的大仙，所以，若木才是她会听命的大仙。
镇元子想要做三界之主，只要他能得到若木认同，羽舞很高兴退位让贤，蚩尤也一样。
但在若木没有开口之前，这天道就是应龙帝君的，应龙与天道同存亡。
蚩尤看透了她的心思，没有在意，微微的笑着：“应龙，听我讲一段《道德玄经》吧；或许，你会看到不一样的世界。”
虽然猜不透他想干什么，但是也没有选择，只能老老实实的坐下来：“后生辈有幸能听蚩尤大帝讲道，恩赐当三跪九拜致谢。”
蚩尤摆摆手，开口诵经：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相
较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫（唯弗居，是以不去。 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身
而身存。非以其无私邪？故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
载营魄抱一，
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