04.存在于世界的裂缝中
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“对，我也不明白。唯独我和我的母亲，在记忆里根本没有忘记哥哥。”
“哥哥人很好，从小时候对我的关照，我被欺负帮我报复，以及面对他人的笑脸和乐于助人的事情，都存在于我的脑海中，一点也没有忘却。”
“所以，我觉得，很可能是亲人无法遗忘的存在，但是又有传说指出，牧羊人这一点记忆很可能就是亲眼所见者的个人精神分裂的产物。”
“什么意思?精神分裂?”
一连串的言语让我摸不着头脑。
“意思就是说，那些所谓讲过牧羊人的人对于牧羊人的描述，很可能就是一种类似于精神分裂诞生的记忆产物，因为他人根本没有见过这个人，这世界上也根本没有这个人存在的证据，所以这是一种群体性的罕见疾病，都是在自己的记忆障碍里面妄想着曾经有过这样一个人。”
哈?这个意思是指，所谓牧羊人根本就是一种幻像，从来都不存在?
只是个人精神有问题，才创造了这一段记忆?
如此荒谬的言论，我是绝对不会认可的。
但是，再一次思考，便开始无言以驳了。
因为成为牧羊人之后，在这个世界上存在的证明根本找不到，所以也无法反对.....
“但是如果真的是这样的，那也未必太可怕了。”
在自己的记忆里创造回忆什么的。
“但是，我是不会相信的。”
竹野内的语气十分坚定。
“因为，我相信我自己。”
“我自己的感觉，我自己的记忆，这是属于我自己的主观，假如一个人开始怀疑自己的大脑，那这个世界就已经彻底没有存在的意义了。”
主观么？
我曾经看到过这样一句话——
【这个世界是否由物质或者意识决定，是永远无法确定的，因为人类的存在，就在于对于一切的“信任”。】
因为人类只能够相信自己的内心，尽管接受了他人的传教，也始终不会怀疑自己。
假如说，这个世界到底是不是存在的，还是只是我们的一个幻想，又或者是我们的一个除死以外无法终结的梦境?
这样的问题看上去都十分的傻，但是我们根本没有办法回答。
这个世界是不是客观存在的，就连我们定义出来的【唯物主义】，在关于个人内心的思考，都是没有意义的。
你觉得是物质就是物质，你觉得是意识就是意识，在哲学的层
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“对，我也不明白。唯独我和我的母亲，在记忆里根本没有忘记哥哥。”
“哥哥人很好，从小时候对我的关照，我被欺负帮我报复，以及面对他人的笑脸和乐于助人的事情，都存在于我的脑海中，一点也没有忘却。”
“所以，我觉得，很可能是亲人无法遗忘的存在，但是又有传说指出，牧羊人这一点记忆很可能就是亲眼所见者的个人精神分裂的产物。”
“什么意思?精神分裂?”
一连串的言语让我摸不着头脑。
“意思就是说，那些所谓讲过牧羊人的人对于牧羊人的描述，很可能就是一种类似于精神分裂诞生的记忆产物，因为他人根本没有见过这个人，这世界上也根本没有这个人存在的证据，所以这是一种群体性的罕见疾病，都是在自己的记忆障碍里面妄想着曾经有过这样一个人。”
哈?这个意思是指，所谓牧羊人根本就是一种幻像，从来都不存在?
只是个人精神有问题，才创造了这一段记忆?
如此荒谬的言论，我是绝对不会认可的。
但是，再一次思考，便开始无言以驳了。
因为成为牧羊人之后，在这个世界上存在的证明根本找不到，所以也无法反对.....
“但是如果真的是这样的，那也未必太可怕了。”
在自己的记忆里创造回忆什么的。
“但是，我是不会相信的。”
竹野内的语气十分坚定。
“因为，我相信我自己。”
“我自己的感觉，我自己的记忆，这是属于我自己的主观，假如一个人开始怀疑自己的大脑，那这个世界就已经彻底没有存在的意义了。”
主观么？
我曾经看到过这样一句话——
【这个世界是否由物质或者意识决定，是永远无法确定的，因为人类的存在，就在于对于一切的“信任”。】
因为人类只能够相信自己的内心，尽管接受了他人的传教，也始终不会怀疑自己。
假如说，这个世界到底是不是存在的，还是只是我们的一个幻想，又或者是我们的一个除死以外无法终结的梦境?
这样的问题看上去都十分的傻，但是我们根本没有办法回答。
这个世界是不是客观存在的，就连我们定义出来的【唯物主义】，在关于个人内心的思考，都是没有意义的。
你觉得是物质就是物质，你觉得是意识就是意识，在哲学的层
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