043 神器第一步
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部分。断裂的枪尖处也在巴黎圣母院的地下室中发现。
后来，林柯决心动用了酒吧的时空之力，复制了一把完整的朗基努斯之枪。他现在首先要做的就是将法国找到的枪尖也从时间线中复制一个出来。
这并没有消耗太长的时间和时空力量。毕竟与主体相比枪尖并没有蕴含太多的规则，原因是它一直处于被秘密隐藏的状态。它就吸收不了太多的信仰和信念。
说白了虽然是朗基努斯之枪断裂的一部分，但是没有了规则引发源头的加持，就是一块散发着神圣力量的碎片罢了。
林柯其实大可不必将这一小块碎片与主体连接起来。不过，出于心里某种美观出发的目的，他还是决定还原完整的朗基努斯之枪。
现在，他的眼前就摆着两块枪尖碎片与两把命运之矛的主体。枪尖与主体的融合并没有想象中那么简单。
主要是因为两者之间相差的能量层级实在太大。不过好在林柯有加布里埃这位前任大天使长的帮忙。在这个位面当中，可能没有任何人能比她更有资格去处理关于神圣力量的操纵。
即使失去了对于上帝的信仰，她依旧对于神圣力量的位面规则有着十分深入的了解，如臂使指。
毕竟十字教的上帝他老人家只是无尽位面中其中一位神圣规则主神罢了。
加布里埃走到林科的对面，如同当初在梵蒂冈的圣天使堡，她又一次展现出了自己炽天使的形态。
两扇巨大的灰黑色羽翼完整张开。翅尖不断脱落有新生出燃烧着的羽毛飘散在整个空间又缓慢化作光点消失。
另有两对翅膀的虚影分别遮住了加布里埃的面孔与双脚。她的手中也出现了燃烧着的怜悯之刃与审判之刃。
神圣与肃穆的感觉扑面而来。直面加布里埃的林柯甚至感觉听到了隐隐从天边传来的神圣乐章。这就是大天使级别的神性生物在位面规则中产生的共鸣波动。
不过和现代艺术中人们所广泛认知的不同。真正的天使，头顶并没有悬浮着一个闪耀的光环。
这种对于天使形象的误解，更多是源自于基督教在宗教绘画中对于基督、天使和圣人的描绘。为了凸显他们与凡人的不同，总往往会在脑袋后面加上一个发光的圆盘作为装饰。
有趣的是，这种装饰风格最早源自于异教徒。更确切一些是古波斯地区帕提亚人所信仰的密特拉教中的密特拉神的形象。
作为密特拉教中重要的契约之神、光明之神和战神，他的背后总有一轮发着光的光环作为神力的象征。
事实上，这种艺术风格同样影响了印欧文化的佛教
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部分。断裂的枪尖处也在巴黎圣母院的地下室中发现。
后来，林柯决心动用了酒吧的时空之力，复制了一把完整的朗基努斯之枪。他现在首先要做的就是将法国找到的枪尖也从时间线中复制一个出来。
这并没有消耗太长的时间和时空力量。毕竟与主体相比枪尖并没有蕴含太多的规则，原因是它一直处于被秘密隐藏的状态。它就吸收不了太多的信仰和信念。
说白了虽然是朗基努斯之枪断裂的一部分，但是没有了规则引发源头的加持，就是一块散发着神圣力量的碎片罢了。
林柯其实大可不必将这一小块碎片与主体连接起来。不过，出于心里某种美观出发的目的，他还是决定还原完整的朗基努斯之枪。
现在，他的眼前就摆着两块枪尖碎片与两把命运之矛的主体。枪尖与主体的融合并没有想象中那么简单。
主要是因为两者之间相差的能量层级实在太大。不过好在林柯有加布里埃这位前任大天使长的帮忙。在这个位面当中，可能没有任何人能比她更有资格去处理关于神圣力量的操纵。
即使失去了对于上帝的信仰，她依旧对于神圣力量的位面规则有着十分深入的了解，如臂使指。
毕竟十字教的上帝他老人家只是无尽位面中其中一位神圣规则主神罢了。
加布里埃走到林科的对面，如同当初在梵蒂冈的圣天使堡，她又一次展现出了自己炽天使的形态。
两扇巨大的灰黑色羽翼完整张开。翅尖不断脱落有新生出燃烧着的羽毛飘散在整个空间又缓慢化作光点消失。
另有两对翅膀的虚影分别遮住了加布里埃的面孔与双脚。她的手中也出现了燃烧着的怜悯之刃与审判之刃。
神圣与肃穆的感觉扑面而来。直面加布里埃的林柯甚至感觉听到了隐隐从天边传来的神圣乐章。这就是大天使级别的神性生物在位面规则中产生的共鸣波动。
不过和现代艺术中人们所广泛认知的不同。真正的天使，头顶并没有悬浮着一个闪耀的光环。
这种对于天使形象的误解，更多是源自于基督教在宗教绘画中对于基督、天使和圣人的描绘。为了凸显他们与凡人的不同，总往往会在脑袋后面加上一个发光的圆盘作为装饰。
有趣的是，这种装饰风格最早源自于异教徒。更确切一些是古波斯地区帕提亚人所信仰的密特拉教中的密特拉神的形象。
作为密特拉教中重要的契约之神、光明之神和战神，他的背后总有一轮发着光的光环作为神力的象征。
事实上，这种艺术风格同样影响了印欧文化的佛教
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