第296章 大商和帝辛
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必须得借助万民愿力。
那什么时候，是万民愿力最浓的时候？
华胥给出了答案。
当然是全民有统一的信仰之时。
但凌攀之前根本就没打算走神道路线，所以也没有刻意在黄河世界推行宗教，此时大商虽然笃信鬼神，信奉天命，但这只是朴素的迷信，算不上是信仰。
而如果要现在开始去培养扶持一个宗教，那需要很久的时间，而且非常困难，不是那么容易做到的。
因此，华胥给出了另一个退而求其次的答案：王朝更迭，天下易鼎之时！
在这种时候，最是能催生出强大的万民愿力。
既然没有统一的信仰，那就让最剧烈的冲突来替代！
旧朝和新朝的冲突！
制度的冲突！
风俗的冲突！
王朝内部，革新派与守旧派的冲突！
以及，激烈的战场厮杀，各为其主的冲突！
贪婪的人心和渴望安定的民心之间的冲突！
冲突越剧烈，越有戏剧性，效果越好！
这些最剧烈的冲突中，蕴含着最强大的万民愿力！
借之，可以让蒿里与天庭由虚化实！
凌攀细看此时的大商。
帝辛的王座并非那么稳固，还是有可趁之机的。
但是呢，如果自己不去插手，历史还不一定怎么发展呢。
或许帝辛会实现夙愿，向外征服东夷，完成内部的政治改革，肃清朝堂，打造出一个空前强大的大商？
或许，他会因为突然身患重病，创业未半而中道崩殂？
也可能，他在不断地成功之后，变得好大喜功，骄奢淫逸，忘了初心，迷失在享乐中，不再推行改革？
也或许……在某一个时刻，内忧外患一齐爆发，让大商五百年的天下就此断送？
凌攀当然不可能坐着干等。
他要推动黄河世界的历史向后一个方向发展。
“华胥，你说，如果我让我的化身元始天尊或者灵宝天尊去扶持一个小国，带着一群第五境、第六境的修行者把大商给灭了，行不行？”
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必须得借助万民愿力。
那什么时候，是万民愿力最浓的时候？
华胥给出了答案。
当然是全民有统一的信仰之时。
但凌攀之前根本就没打算走神道路线，所以也没有刻意在黄河世界推行宗教，此时大商虽然笃信鬼神，信奉天命，但这只是朴素的迷信，算不上是信仰。
而如果要现在开始去培养扶持一个宗教，那需要很久的时间，而且非常困难，不是那么容易做到的。
因此，华胥给出了另一个退而求其次的答案：王朝更迭，天下易鼎之时！
在这种时候，最是能催生出强大的万民愿力。
既然没有统一的信仰，那就让最剧烈的冲突来替代！
旧朝和新朝的冲突！
制度的冲突！
风俗的冲突！
王朝内部，革新派与守旧派的冲突！
以及，激烈的战场厮杀，各为其主的冲突！
贪婪的人心和渴望安定的民心之间的冲突！
冲突越剧烈，越有戏剧性，效果越好！
这些最剧烈的冲突中，蕴含着最强大的万民愿力！
借之，可以让蒿里与天庭由虚化实！
凌攀细看此时的大商。
帝辛的王座并非那么稳固，还是有可趁之机的。
但是呢，如果自己不去插手，历史还不一定怎么发展呢。
或许帝辛会实现夙愿，向外征服东夷，完成内部的政治改革，肃清朝堂，打造出一个空前强大的大商？
或许，他会因为突然身患重病，创业未半而中道崩殂？
也可能，他在不断地成功之后，变得好大喜功，骄奢淫逸，忘了初心，迷失在享乐中，不再推行改革？
也或许……在某一个时刻，内忧外患一齐爆发，让大商五百年的天下就此断送？
凌攀当然不可能坐着干等。
他要推动黄河世界的历史向后一个方向发展。
“华胥，你说，如果我让我的化身元始天尊或者灵宝天尊去扶持一个小国，带着一群第五境、第六境的修行者把大商给灭了，行不行？”