第104章 免死
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于是出现了越来越多的神眷者。
雅典娜是战争之神,而阿瑞斯是战斗之神,双方的仇恨极深。
雅典娜是宙斯的女儿,偏偏不是赫拉的女儿,哪怕雅典娜经常主动站在赫拉一边,也必然会被赫拉警惕。
至于雅典娜和宙斯的关系,更是一言难尽,宙斯吞了当时怀着雅典娜的墨提斯,结果雅典娜破颅而出。
身为墨提斯的女儿,雅典娜想不想救出母亲?宙斯是否忌惮这个强大的女儿?
想起自己在蓝星的希腊知识,再联系这个世界,苏业突然发现,希腊的文化是分裂的。
一种是以希腊三贤等哲学家为代表的理智文化。
另一种,则是以斯巴达和贵族为代表的混乱文化。
雅典则是理智文化与混乱文化的交汇点,实际上比斯巴达还乱。
在斯巴达,规则很简单,直接用拳头说话就是了,那里没有道德,每个斯巴达人从小被培养成小偷、强盗、杀手,每个斯巴达公民都是奴隶主,同时每一个人都是永远的士兵。
但雅典不一样,如果过于粗暴,会被人蔑视甚至排斥,如果过于善良,会被欺压,需要寻找一个特别重要的平衡点。
亚里士多德的“中道”理念,很可能受这个环境的影响。
在雅典,永远需要不停判断对方是理智人还是混乱人。
人是会变的。
苏业意识到,雅典城的人就是薛定谔的猫,不到最后,根本无法判断对方是理智的还是混乱的。
一个理智人不会去招惹神灵眷顾之人,但混乱人可能就喜欢招惹。
毕竟,只要不得神灵宠爱,只是普通眷顾,被杀神灵也不会在意。
甚至于,苏业每次看希腊众神事迹的时候,总是隐隐感觉,希腊众神,很喜欢看到自己的子民相互杀戮。
“老师,这就是那位祭司使用圣言的原因?”
“所以我说,是双刃剑。不出意外,智慧女神的注视很大可能会赐予你一个天赋,一般来说,是魔力涌动。这是
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于是出现了越来越多的神眷者。
雅典娜是战争之神,而阿瑞斯是战斗之神,双方的仇恨极深。
雅典娜是宙斯的女儿,偏偏不是赫拉的女儿,哪怕雅典娜经常主动站在赫拉一边,也必然会被赫拉警惕。
至于雅典娜和宙斯的关系,更是一言难尽,宙斯吞了当时怀着雅典娜的墨提斯,结果雅典娜破颅而出。
身为墨提斯的女儿,雅典娜想不想救出母亲?宙斯是否忌惮这个强大的女儿?
想起自己在蓝星的希腊知识,再联系这个世界,苏业突然发现,希腊的文化是分裂的。
一种是以希腊三贤等哲学家为代表的理智文化。
另一种,则是以斯巴达和贵族为代表的混乱文化。
雅典则是理智文化与混乱文化的交汇点,实际上比斯巴达还乱。
在斯巴达,规则很简单,直接用拳头说话就是了,那里没有道德,每个斯巴达人从小被培养成小偷、强盗、杀手,每个斯巴达公民都是奴隶主,同时每一个人都是永远的士兵。
但雅典不一样,如果过于粗暴,会被人蔑视甚至排斥,如果过于善良,会被欺压,需要寻找一个特别重要的平衡点。
亚里士多德的“中道”理念,很可能受这个环境的影响。
在雅典,永远需要不停判断对方是理智人还是混乱人。
人是会变的。
苏业意识到,雅典城的人就是薛定谔的猫,不到最后,根本无法判断对方是理智的还是混乱的。
一个理智人不会去招惹神灵眷顾之人,但混乱人可能就喜欢招惹。
毕竟,只要不得神灵宠爱,只是普通眷顾,被杀神灵也不会在意。
甚至于,苏业每次看希腊众神事迹的时候,总是隐隐感觉,希腊众神,很喜欢看到自己的子民相互杀戮。
“老师,这就是那位祭司使用圣言的原因?”
“所以我说,是双刃剑。不出意外,智慧女神的注视很大可能会赐予你一个天赋,一般来说,是魔力涌动。这是
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