第二十章.有关辉光与镜的奥秘
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在通过那片由死亡记录与灾厄精髓组成的黑暗中，娄希与巴萨罗谬曾因为过人感知能力身陷其中，吸收了不少记忆碎片。
通过那些拼凑起来的信息，娄希可以得到几个信息。
一：古维京人曾经集体信仰过崇高地母，并为此举行过数次'大宴'级别的仪式。
二：当时古维京人们的王（伊尔玛利宁）是被老祭司从黑暗世界中带出来的，疑似并非纯种人类
三：在伊尔玛利宁身边同样有一位来自北地的魔女，在民众的某种强烈意愿下，那位魔女曾经与伊尔玛利宁深入过黑暗世界，一同将邪神带了回来，作为他们所期盼的、可以寄托灵魂的对象。
四：在伊尔玛利宁身边侍卫长的要求下，那位魔女将一部分古维京人的孩子带回了北地。
根据奥利布里乌斯所提供的信息，古维京人们曾经三次大规模改变信仰，第二次时才开始孕育[光崇拜]，故此，组成[阴影]的[K-e79]与[隐秘]中，崇高地母便极有可能是那个所谓[隐秘]的一部分，用祂的权柄结合[K-e79]的力量，孕育出了[辉光]与[镜]
[瞳中扉]的本质是隐于影中的镜子，是残缺的虚幻之神，只有当以不被反射的[辉光]打破，释放出门后的[隐秘]时，方可归于完整。
——[辉光]是位于其前的[钥匙]，而今却只在梦中得以显现。
“如果从这一点来看的话，前后得到的信息却又矛盾了起来。”娄希忽然皱眉，却又缓缓舒展。
[辉光]是被[阴影]孕育出来的，可反而却位于[阴影]之前。
不……
如果将[伊尔玛利宁]视作[辉光]的话……
问题似乎得到了一个相对可信的答案。
在各地的宗教传说中，一直都有着用暗喻指代的习惯，在特殊的语境下，一个词往往不只是具备它原本的含义，同样也可以指向某个性质相类的存在，从记忆碎片中众人对伊尔玛利宁的
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在通过那片由死亡记录与灾厄精髓组成的黑暗中，娄希与巴萨罗谬曾因为过人感知能力身陷其中，吸收了不少记忆碎片。
通过那些拼凑起来的信息，娄希可以得到几个信息。
一：古维京人曾经集体信仰过崇高地母，并为此举行过数次'大宴'级别的仪式。
二：当时古维京人们的王（伊尔玛利宁）是被老祭司从黑暗世界中带出来的，疑似并非纯种人类
三：在伊尔玛利宁身边同样有一位来自北地的魔女，在民众的某种强烈意愿下，那位魔女曾经与伊尔玛利宁深入过黑暗世界，一同将邪神带了回来，作为他们所期盼的、可以寄托灵魂的对象。
四：在伊尔玛利宁身边侍卫长的要求下，那位魔女将一部分古维京人的孩子带回了北地。
根据奥利布里乌斯所提供的信息，古维京人们曾经三次大规模改变信仰，第二次时才开始孕育[光崇拜]，故此，组成[阴影]的[K-e79]与[隐秘]中，崇高地母便极有可能是那个所谓[隐秘]的一部分，用祂的权柄结合[K-e79]的力量，孕育出了[辉光]与[镜]
[瞳中扉]的本质是隐于影中的镜子，是残缺的虚幻之神，只有当以不被反射的[辉光]打破，释放出门后的[隐秘]时，方可归于完整。
——[辉光]是位于其前的[钥匙]，而今却只在梦中得以显现。
“如果从这一点来看的话，前后得到的信息却又矛盾了起来。”娄希忽然皱眉，却又缓缓舒展。
[辉光]是被[阴影]孕育出来的，可反而却位于[阴影]之前。
不……
如果将[伊尔玛利宁]视作[辉光]的话……
问题似乎得到了一个相对可信的答案。
在各地的宗教传说中，一直都有着用暗喻指代的习惯，在特殊的语境下，一个词往往不只是具备它原本的含义，同样也可以指向某个性质相类的存在，从记忆碎片中众人对伊尔玛利宁的
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