第八十七章.半永生种
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比起那些可以依仗特异之能，可以在时间中随意穿行的邪神们，火剑之路这个超凡体系下的超凡者一直有着一个说不上缺点的缺点——他们往往只能选择按照铸造神格（以法理取代常理）点燃神火（达成永动机化）高举神国（彻底挣脱时空的束缚）这个顺序向上进阶，在完成一个阶段的作业之前，很难拥有下一个阶段的特征，要想要获得高举神国后的两个特征“时间意义上的无所不在”“空间意义上的无所不在”，至少得要达到8=3的“理解”之位。
但是，现在不一样了。
过去未来，归于一身，巴萨罗谬觉得或许可以用这样一种描述来形容自己这一刻所感受到的独特体验。
如果将时间比作一条蜿蜒向前的沉重大河、将常世比作被笼罩在水下的泥沙、将生命比作在泥沙中求食的鱼虾的话，那么此时的巴萨罗谬，则相当于一个从河中站起来了的人类，虽然手肘以下还沉浮在河流之中，但起码上半身的头颅已经有了能够俯视河流的视野，能够用手一定程度上的干涉身后的和身前的水流，不再是只能被河流裹挟着向前，无法反抗。
这是生命形式上最直观的跃迁。
不论是实力再怎么强大，一个人能影响到的范围始终也仅仅只是由“出生”到“死亡”的这一段的范围而已，哪怕能够一口气将这一刻喀难世界毁灭，也无法影响到在这之前的“过去”，以及在这之后的“未来”。
根据'喀难'中储存着的记录，喀难世界其实曾经不止一次毁灭过，数十次因为各种各样的理由而被几人战斗引发的余波而打得不存在一丝生机，但是，之所以喀难世界能延续到如今看上去都还好好的样子，正是托了这一点的福。
只要没有从根本上，一口气毁灭从古至今的所有记录的能力，凭借哲人国、喀难本体、三大观测所等多种手段备份的记录、由各国圣遗物支撑起来的定律架构、以及星
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比起那些可以依仗特异之能，可以在时间中随意穿行的邪神们，火剑之路这个超凡体系下的超凡者一直有着一个说不上缺点的缺点——他们往往只能选择按照铸造神格（以法理取代常理）点燃神火（达成永动机化）高举神国（彻底挣脱时空的束缚）这个顺序向上进阶，在完成一个阶段的作业之前，很难拥有下一个阶段的特征，要想要获得高举神国后的两个特征“时间意义上的无所不在”“空间意义上的无所不在”，至少得要达到8=3的“理解”之位。
但是，现在不一样了。
过去未来，归于一身，巴萨罗谬觉得或许可以用这样一种描述来形容自己这一刻所感受到的独特体验。
如果将时间比作一条蜿蜒向前的沉重大河、将常世比作被笼罩在水下的泥沙、将生命比作在泥沙中求食的鱼虾的话，那么此时的巴萨罗谬，则相当于一个从河中站起来了的人类，虽然手肘以下还沉浮在河流之中，但起码上半身的头颅已经有了能够俯视河流的视野，能够用手一定程度上的干涉身后的和身前的水流，不再是只能被河流裹挟着向前，无法反抗。
这是生命形式上最直观的跃迁。
不论是实力再怎么强大，一个人能影响到的范围始终也仅仅只是由“出生”到“死亡”的这一段的范围而已，哪怕能够一口气将这一刻喀难世界毁灭，也无法影响到在这之前的“过去”，以及在这之后的“未来”。
根据'喀难'中储存着的记录，喀难世界其实曾经不止一次毁灭过，数十次因为各种各样的理由而被几人战斗引发的余波而打得不存在一丝生机，但是，之所以喀难世界能延续到如今看上去都还好好的样子，正是托了这一点的福。
只要没有从根本上，一口气毁灭从古至今的所有记录的能力，凭借哲人国、喀难本体、三大观测所等多种手段备份的记录、由各国圣遗物支撑起来的定律架构、以及星
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