第五十七章节 文字之祖仓颉
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办法，眼下阐教受挫，人教与截教都在旁观，并没有出手相助，由此可见三清之间已是矛盾重重，这让他们又如何能不高兴。
天庭之上昊天（玉皇大帝）与瑶池（王母娘娘）见了轩辕兵败，阐教落了面皮，就觉得自己的机会来了，他们二人虽然执掌天庭，但现在是圣人时代，根本没有人在乎天庭，轩辕为人皇，如果天庭出兵相助那么日后人族必将记得天庭的好，也加深了人族对天庭的印象。
昊天虽然说是三界之主，但实际上也只在天庭之上有点影响，地府归后土娘娘管辖，是巫族的势力范围，而洪荒中则是人族为主，人族有人皇，又有诸圣在其传道，根本就不在乎天庭，只供奉着人族圣母女娲娘娘、圣师鲲鹏，由于三清在人族之中传道说法，所以少数人开始供奉三清。
昊天心怀大志又如何甘心，所以他便想借此时机，在人族中竖立起天庭的威望，与诸圣一起分得人族的气运。
鲲鹏在看到阐教失利后，明白自己该是时候出面了，仓颉也是时候创造文字，对于仓颉，鲲鹏是志在必得，要收归门下，仓颉创造了人族的文字，所得功德之大并不弱于人皇，在后世的人族之中的威望也是仅次于三皇。
鲲鹏在安顿好洞府，然后便来到了人族。鲲鹏来到人族并没有直接前去见人皇轩辕，而是游走于各个部落之间，看看在轩辕的管理下人族的生活比神农时有何差别。
一圈游逛下来，鲲鹏不由地对轩辕大为失望，虽然他先前心中有所准备，但真正看到了人族的生活后，鲲鹏还是不由地感到震惊。
轩辕继位不过短短几年，可是人族的生活却下降了很大，许多部落都开始有缺衣少食的情况发生，发生这种情况最主要的原因就是轩辕强行将人族各个小部落融合成一个大的部落，此举虽然增强了人族的自卫能力，但由于人口聚集在一个地方，而附近能种植的地方有限，猎物也有限，这就造成了今天这种局面。
由人族现在的生活情况，鲲鹏可以看出，轩辕在广成子那里根本没有学到该如何成为一位人皇，所学得不过只是一点道术及布兵排阵之术。轩辕要想成为一名合格的人皇，还须经历很大的磨练。
鲲鹏虽然对人族现在的生活有些不忍心，但他明白这是天道对人族的考验，只能靠人族自行解决，毕竟人族需要独立方能成为洪荒的主人。鲲鹏没有忘记自己此行的目的，在了解完人族的生活后，他便来到了轩辕的有熊部落，由于轩辕刚刚打了败仗，有熊部落显得有些凄凉，鲲鹏在一座小草屋旁找到了正在创造文字的仓颉。
仓颉造字的行为并没有得到部落中人的认可，所以在部落中有许多的小孩与大人都在嘲笑仓颉，认为他这种行为十分不智。仓颉没有被众人的嘲笑所影响，依
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办法，眼下阐教受挫，人教与截教都在旁观，并没有出手相助，由此可见三清之间已是矛盾重重，这让他们又如何能不高兴。
天庭之上昊天（玉皇大帝）与瑶池（王母娘娘）见了轩辕兵败，阐教落了面皮，就觉得自己的机会来了，他们二人虽然执掌天庭，但现在是圣人时代，根本没有人在乎天庭，轩辕为人皇，如果天庭出兵相助那么日后人族必将记得天庭的好，也加深了人族对天庭的印象。
昊天虽然说是三界之主，但实际上也只在天庭之上有点影响，地府归后土娘娘管辖，是巫族的势力范围，而洪荒中则是人族为主，人族有人皇，又有诸圣在其传道，根本就不在乎天庭，只供奉着人族圣母女娲娘娘、圣师鲲鹏，由于三清在人族之中传道说法，所以少数人开始供奉三清。
昊天心怀大志又如何甘心，所以他便想借此时机，在人族中竖立起天庭的威望，与诸圣一起分得人族的气运。
鲲鹏在看到阐教失利后，明白自己该是时候出面了，仓颉也是时候创造文字，对于仓颉，鲲鹏是志在必得，要收归门下，仓颉创造了人族的文字，所得功德之大并不弱于人皇，在后世的人族之中的威望也是仅次于三皇。
鲲鹏在安顿好洞府，然后便来到了人族。鲲鹏来到人族并没有直接前去见人皇轩辕，而是游走于各个部落之间，看看在轩辕的管理下人族的生活比神农时有何差别。
一圈游逛下来，鲲鹏不由地对轩辕大为失望，虽然他先前心中有所准备，但真正看到了人族的生活后，鲲鹏还是不由地感到震惊。
轩辕继位不过短短几年，可是人族的生活却下降了很大，许多部落都开始有缺衣少食的情况发生，发生这种情况最主要的原因就是轩辕强行将人族各个小部落融合成一个大的部落，此举虽然增强了人族的自卫能力，但由于人口聚集在一个地方，而附近能种植的地方有限，猎物也有限，这就造成了今天这种局面。
由人族现在的生活情况，鲲鹏可以看出，轩辕在广成子那里根本没有学到该如何成为一位人皇，所学得不过只是一点道术及布兵排阵之术。轩辕要想成为一名合格的人皇，还须经历很大的磨练。
鲲鹏虽然对人族现在的生活有些不忍心，但他明白这是天道对人族的考验，只能靠人族自行解决，毕竟人族需要独立方能成为洪荒的主人。鲲鹏没有忘记自己此行的目的，在了解完人族的生活后，他便来到了轩辕的有熊部落，由于轩辕刚刚打了败仗，有熊部落显得有些凄凉，鲲鹏在一座小草屋旁找到了正在创造文字的仓颉。
仓颉造字的行为并没有得到部落中人的认可，所以在部落中有许多的小孩与大人都在嘲笑仓颉，认为他这种行为十分不智。仓颉没有被众人的嘲笑所影响，依
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