第二百零五章节 鲲鹏的决心
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悟道等人也没有再多想，以老师的神算自然不会让对方沾到便宜，所以便开始准备一切，而鲲鹏在吩咐一切后，便起身返回北冥海。
鲲鹏之所以放任悟道等人打击西方，而自己却返回北冥海，就是为了能降低准提的警惕心，希望准提能够为了立威将他成道之灵宝‘七宝妙树’赐下，这样鲲鹏方才有机会夺取着先天锐金灵根。
鲲鹏在返回北冥海后，立即进入了自身的世界之中，准备精心照料那本源受损严重的先天乙木灵根，好在鲲鹏手中有不少的宝物，如三光神水及息壤，说起这息壤却是鲲鹏当年辅助大禹治水时，开山所得，经过鲲鹏的一番提炼之后返还本源，鲲鹏将其置于蓬莱仙岛之中，增强岛上的灵气。而如今此宝却十分适合来培育这先天乙木灵根。
鲲鹏将那先天五行灵根按照方法分别排列在蓬莱仙岛的四方，以平缓这方世界所产生的五行灵气。
鲲鹏将善恶两尸置于自身这方世界之中，善尸已经完全掌握了水之法则并成功进化成生之法则，而恶尸则借助‘弑神剑’来参悟毁灭法则，如果说空间法则与时间法则为两大逆天法则，那么生之法则与毁灭法则就是天地间两大最基本的法则。如今鲲鹏在自身世界没有完善之前，他是不会让善恶两尸出现在三界之中，以免引起鸿钧道祖的注意，给自己招惹无边的灾难。
生之法则与毁灭法则属于天道掌控的，如果鸿钧道祖在得知鲲鹏掌握了这两种法则，真不敢保鸿钧道祖有所举措，能否让鲲鹏继续下去，鲲鹏可不想拿自己的生命开玩笑。
鲲鹏所掌握的三种法则中信仰法则最为神秘，他自己所领悟的不过是一点皮毛，想要真正运用这法则之力却是很难。而他那‘信仰天书’如今也只是一个中看不中用的灵宝，除了能吸收点信仰之力别无它用。
鲲鹏如今最紧迫的是早点领悟这信仰法则，掌握人族的信仰之力，可惜鲲鹏对这信仰法则只是从后世记忆中想到的，并没有任何的感悟，其实这也怪不得鲲鹏，想凭空领悟一种法则之力其难度之大不是一般人所能想像到的，鲲鹏能够以信仰之力凝炼出一本‘信仰天书’已经很不容易了，就这本信仰天书已经消耗了鲲鹏全部的信仰之力，而他自己本身并没有吸收到多少信仰之力，又如何谈领悟这信仰法则。
正是因为鲲鹏没有吸收到多少信仰之力，所以他对信仰法则一直停留在表面上，没有丝毫的进展。造成这个原因的便是鲲鹏不该过早地炼制出‘信仰天书’，以致人间对他的信仰之力完全被那‘信仰天书’所吸收。
没有信仰之力，鲲鹏全无法提
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悟道等人也没有再多想，以老师的神算自然不会让对方沾到便宜，所以便开始准备一切，而鲲鹏在吩咐一切后，便起身返回北冥海。
鲲鹏之所以放任悟道等人打击西方，而自己却返回北冥海，就是为了能降低准提的警惕心，希望准提能够为了立威将他成道之灵宝‘七宝妙树’赐下，这样鲲鹏方才有机会夺取着先天锐金灵根。
鲲鹏在返回北冥海后，立即进入了自身的世界之中，准备精心照料那本源受损严重的先天乙木灵根，好在鲲鹏手中有不少的宝物，如三光神水及息壤，说起这息壤却是鲲鹏当年辅助大禹治水时，开山所得，经过鲲鹏的一番提炼之后返还本源，鲲鹏将其置于蓬莱仙岛之中，增强岛上的灵气。而如今此宝却十分适合来培育这先天乙木灵根。
鲲鹏将那先天五行灵根按照方法分别排列在蓬莱仙岛的四方，以平缓这方世界所产生的五行灵气。
鲲鹏将善恶两尸置于自身这方世界之中，善尸已经完全掌握了水之法则并成功进化成生之法则，而恶尸则借助‘弑神剑’来参悟毁灭法则，如果说空间法则与时间法则为两大逆天法则，那么生之法则与毁灭法则就是天地间两大最基本的法则。如今鲲鹏在自身世界没有完善之前，他是不会让善恶两尸出现在三界之中，以免引起鸿钧道祖的注意，给自己招惹无边的灾难。
生之法则与毁灭法则属于天道掌控的，如果鸿钧道祖在得知鲲鹏掌握了这两种法则，真不敢保鸿钧道祖有所举措，能否让鲲鹏继续下去，鲲鹏可不想拿自己的生命开玩笑。
鲲鹏所掌握的三种法则中信仰法则最为神秘，他自己所领悟的不过是一点皮毛，想要真正运用这法则之力却是很难。而他那‘信仰天书’如今也只是一个中看不中用的灵宝，除了能吸收点信仰之力别无它用。
鲲鹏如今最紧迫的是早点领悟这信仰法则，掌握人族的信仰之力，可惜鲲鹏对这信仰法则只是从后世记忆中想到的，并没有任何的感悟，其实这也怪不得鲲鹏，想凭空领悟一种法则之力其难度之大不是一般人所能想像到的，鲲鹏能够以信仰之力凝炼出一本‘信仰天书’已经很不容易了，就这本信仰天书已经消耗了鲲鹏全部的信仰之力，而他自己本身并没有吸收到多少信仰之力，又如何谈领悟这信仰法则。
正是因为鲲鹏没有吸收到多少信仰之力，所以他对信仰法则一直停留在表面上，没有丝毫的进展。造成这个原因的便是鲲鹏不该过早地炼制出‘信仰天书’，以致人间对他的信仰之力完全被那‘信仰天书’所吸收。
没有信仰之力，鲲鹏全无法提
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