第1356章 龙驭升天（大结局）
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皇熙十一年六月，一百零八岁的朱慈烺终于老的站不起来了。
一直卧床不起的无上皇已在弥留之际，皇熙帝朱怡锦正日夜守护在爷爷的身边侍候着。
这既是小朱的义务，也是他的权利。
人生七十古来稀，此时的朱慈烺已经一百零八岁了，远超普通人，在乱世平均年龄低的同年龄人中，更是不敢相信的！
回光返照之际，朱慈烺念及一生百年之事，回想起崇祯年间群贼烽起，赤地千里，飞蝗漫天......
难忘那个曾经东征西讨、风餐露宿、力挽狂澜的自己……
当然也会有种种幸福之事值得反复回味：那一日自己登基为帝，那一日北伐中原，那一日与皇后大婚，那一日嫡子出生.......
朱慈烺经历了无数的人和事，他的生命不仅有长度，而且也有广度，就像浩瀚深邃的海洋。
他的一生决断了那么多事，也时常考虑大明的未来，后世子孙贤否？能否维持大明国运？让百姓安居乐业？
等到朱慈烺渐感病情加剧时，他才彻底放下心事，说了句：“寿年久近，国祚短长，子孙贤否，惟简在帝心，为生民福。”
一切生命不过是天地间的匆匆过客，人事已尽，且听天命……
他活得已经够长久了，古往今来都是第一人！
这位名震万古的天武大帝，终究自己咽下了最后一口气。
皇熙十一年六月初十，御宇九十载的大明天武皇帝朱慈烺崩于东苑龙景园，享年一百零八岁！
他的死，震惊了全世界！
仿佛在那一刻，地球都停止了转动！
听到电台里传出朝廷的讣告，无数人突然哭泣起来，然后就是号啕大哭。
无论是京师皇城，还是边陲小镇，那一天，很多人都开始哭泣，沉浸在悲伤之中。
这是发自内心的哭泣，“天武大帝”，不仅仅是一位皇帝，在很多人心中，他是世界和平的守护者！
有他在，这个世界不会乱！普通平民可以不用提心吊打的活着！
天武大帝的驾崩，是时代的终结，真如天崩地裂了一般。
全世界基本所有的人，都是在悲伤中度过了那一天！
国丧期间，大明举国悲痛，不少人竟生生哭死了......
朱有能的孙子安辽伯朱小能，更是在天武大帝的灵前哭的肝肠寸断，当场就要自杀殉葬，被皇熙帝下旨阻止。
皇熙十一年六月十八，内阁为天武帝拟尊谥号“奉天至道弘毅翊运兴文宣武正果桓章英靖仁孝圣皇帝”，庙号天祖。
天祖，与太祖类似。
《尔雅释亲》:“生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。”
“圣祖”，同样代表着帝王的先祖，有人能用圣祖做庙号，自然可以用“天祖”。
天武帝六世同堂，百岁正果，以“天祖”为庙号最为合适。
天武帝二十一字谥号简称“圣皇帝”，其中“果”、“桓”、“圣”这三个字，历朝帝王极少有人用。
好力致勇曰果，好学近智曰果，临事善断曰果；
辟土服远曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼国曰桓，武定四方曰桓，克敌服远曰桓；
扬善赋简曰圣，通达先知曰圣，裁成天地曰圣，睿智天纵曰圣，神化难名
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皇熙十一年六月，一百零八岁的朱慈烺终于老的站不起来了。
一直卧床不起的无上皇已在弥留之际，皇熙帝朱怡锦正日夜守护在爷爷的身边侍候着。
这既是小朱的义务，也是他的权利。
人生七十古来稀，此时的朱慈烺已经一百零八岁了，远超普通人，在乱世平均年龄低的同年龄人中，更是不敢相信的！
回光返照之际，朱慈烺念及一生百年之事，回想起崇祯年间群贼烽起，赤地千里，飞蝗漫天......
难忘那个曾经东征西讨、风餐露宿、力挽狂澜的自己……
当然也会有种种幸福之事值得反复回味：那一日自己登基为帝，那一日北伐中原，那一日与皇后大婚，那一日嫡子出生.......
朱慈烺经历了无数的人和事，他的生命不仅有长度，而且也有广度，就像浩瀚深邃的海洋。
他的一生决断了那么多事，也时常考虑大明的未来，后世子孙贤否？能否维持大明国运？让百姓安居乐业？
等到朱慈烺渐感病情加剧时，他才彻底放下心事，说了句：“寿年久近，国祚短长，子孙贤否，惟简在帝心，为生民福。”
一切生命不过是天地间的匆匆过客，人事已尽，且听天命……
他活得已经够长久了，古往今来都是第一人！
这位名震万古的天武大帝，终究自己咽下了最后一口气。
皇熙十一年六月初十，御宇九十载的大明天武皇帝朱慈烺崩于东苑龙景园，享年一百零八岁！
他的死，震惊了全世界！
仿佛在那一刻，地球都停止了转动！
听到电台里传出朝廷的讣告，无数人突然哭泣起来，然后就是号啕大哭。
无论是京师皇城，还是边陲小镇，那一天，很多人都开始哭泣，沉浸在悲伤之中。
这是发自内心的哭泣，“天武大帝”，不仅仅是一位皇帝，在很多人心中，他是世界和平的守护者！
有他在，这个世界不会乱！普通平民可以不用提心吊打的活着！
天武大帝的驾崩，是时代的终结，真如天崩地裂了一般。
全世界基本所有的人，都是在悲伤中度过了那一天！
国丧期间，大明举国悲痛，不少人竟生生哭死了......
朱有能的孙子安辽伯朱小能，更是在天武大帝的灵前哭的肝肠寸断，当场就要自杀殉葬，被皇熙帝下旨阻止。
皇熙十一年六月十八，内阁为天武帝拟尊谥号“奉天至道弘毅翊运兴文宣武正果桓章英靖仁孝圣皇帝”，庙号天祖。
天祖，与太祖类似。
《尔雅释亲》:“生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。”
“圣祖”，同样代表着帝王的先祖，有人能用圣祖做庙号，自然可以用“天祖”。
天武帝六世同堂，百岁正果，以“天祖”为庙号最为合适。
天武帝二十一字谥号简称“圣皇帝”，其中“果”、“桓”、“圣”这三个字，历朝帝王极少有人用。
好力致勇曰果，好学近智曰果，临事善断曰果；
辟土服远曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼国曰桓，武定四方曰桓，克敌服远曰桓；
扬善赋简曰圣，通达先知曰圣，裁成天地曰圣，睿智天纵曰圣，神化难名
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