第106章 拜爵大典
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第106章 拜爵大典
拜爵大典如期举行，秦朗身穿玄色绣着两条瘸腿青蛇的官袍，虽然别人说那是三足靑虵，代表男爵的象征。在他眼里，这玩意就是俩条青蛇嘛，还画蛇添足，看上别提多么别扭。
头上顶着带金丝边的黑色乌纱束冠，插上了一根金簪子。在大夏朝男的带冠来表明身份，平民用草绳，书生用布带。
冠在大夏朝是非常重要的一个身份象征，男子有及冠之年,也就是二十岁左右那时候就要行及冠大礼代表彻底成年。
那时候带的冠是白纱做的，中间的骨骼支撑部分用竹木制作，也称一日白冠。只有那一天你可以带，其他时候不可以了。冠是身份象征，每个阶级都有自己的样式。
而插在冠上的那个簪子就有讲究了，按照高低贵贱分为玉、金、银、铜、木、竹。
竹木那是平民或者穷人才带的，有些夫子也为了表示自己的清风秀雅也会用木簪子，比如周夫子就经常打扮，可是官方礼仪之中他不能那样子的。
又因为高低贵贱既是都是竹木的发簪也会用其他种类变化来区别，比如秀才带青铜，九品太平员外郎那是黄铜，武生员没有考取武举人之前带赤铜。
秦朗带金簪子，这是因为公侯伯子男属于高爵体系，地位尊崇，就算他这个最低的县男也是男爵啊，他可以带金饰妆点这叫做冠仪。
好像牵线木偶一样被太守恭敬的请到临时搭建的祭台，在上面供奉圣旨，要三拜九叩之后才能请下来，一式两份，分别有京城来的礼部宣仪使王肃大人还有宫里的刘公公出来宣读。
为啥才开始刘公公就没出面？在大夏朝啊，公公这个称呼，那是有官职的大太监才可以的，没有官位的小太监叫做黄门。
而就算最高级的太监也不过四品官位，可这个官是内官，出了皇宫就要接受各方节制，除了那位能够替代天子执掌枢密院的大太监之外，任何太监没有命令或者办事的腰牌跨出皇宫大门一步就地斩杀。
当然了，大夏朝开国皇帝还是很开明的，从平民中来，自然晓得民间疾苦，对于阉人那是能用少用就少用的原则，经过几代皇帝不断裁减，现在大夏朝也就是三百多个阉人罢了。
立下规矩，就算是亲王府邸也不过才八个阉人，这些阉人主要伺候后宫，那是绝对隔离的状态，对于内宫里面其他事物反而多交给正常男人来做的。
那么有人问了不怕祸乱宫闱的事情吗？这深宫之中那些妃子宫女能忍得住？当然怕了啊，没有皇帝不担心，因为这个关系皇家血脉正统。
皇帝宠幸的任何女人，在之前要经过太医院的专职太医诊断检查过的，那是十多个太医一起问诊，全身都要检查好几遍的，绝对不能出一点问题。
被宠幸之后，就专门送到后面由阉人伺候着，如果一个月之后请脉怀孕了，那么就送入更加严密保护的深宫内宅专门居住，全方位的保障了皇子龙孙绝对安全。
所以几百个宦官就够了，其他的仆从奴役反而使用雇佣制度，和外面百姓雇人来家里照顾一个道理，要给银钱佣金的。
对于禁卫军和宫娥有染，这是被容许的，前提是你要恳请婚配，要是私通那是灭族的。只要两者有情，愿意一起提名上表给宫里专门负责这个事情的内侍堂，那么管理后宫的皇后或者当值的贵妃就回按照惯例直接恩赏放出宫去完婚，还会多少赏赐点金银布匹。
男的肯定不能在当禁卫军了，这前面一切功名军功全都夺了，直接成为白衣。而女的只要确认从来没有被宠幸过，那么就完全可以的。
就算是有名分的嫔级贵妇，只要入宫八年没有被宠幸过，那么就可以自信择偶允许放出宫了。因为入宫八年都不被皇帝召见宠幸，基本上已经年老色衰没有什么竞争力了，她已经付出了最宝贵的年华，再养着也毫无用处，而且这种嫔将来皇帝驾崩就是一个殉葬的下场。
大夏朝曾经出过一个嫔八年没有被宠幸，连皇帝面都没见过，最终也是选择出宫去了，不过后来的嫔级别就没有那么大胆量，一旦到了第八年都没见过皇帝，就直接自己悬梁了。
她们选择死也是为了保住名分，就算死了也是嫔，其家族还会获得皇帝赏赐，那些既得利益不会因为她的死亡就失去，比如赏赐的田亩奴仆还有某些特权等都是拥有的，而且家里一个男丁也可
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第106章 拜爵大典
拜爵大典如期举行，秦朗身穿玄色绣着两条瘸腿青蛇的官袍，虽然别人说那是三足靑虵，代表男爵的象征。在他眼里，这玩意就是俩条青蛇嘛，还画蛇添足，看上别提多么别扭。
头上顶着带金丝边的黑色乌纱束冠，插上了一根金簪子。在大夏朝男的带冠来表明身份，平民用草绳，书生用布带。
冠在大夏朝是非常重要的一个身份象征，男子有及冠之年,也就是二十岁左右那时候就要行及冠大礼代表彻底成年。
那时候带的冠是白纱做的，中间的骨骼支撑部分用竹木制作，也称一日白冠。只有那一天你可以带，其他时候不可以了。冠是身份象征，每个阶级都有自己的样式。
而插在冠上的那个簪子就有讲究了，按照高低贵贱分为玉、金、银、铜、木、竹。
竹木那是平民或者穷人才带的，有些夫子也为了表示自己的清风秀雅也会用木簪子，比如周夫子就经常打扮，可是官方礼仪之中他不能那样子的。
又因为高低贵贱既是都是竹木的发簪也会用其他种类变化来区别，比如秀才带青铜，九品太平员外郎那是黄铜，武生员没有考取武举人之前带赤铜。
秦朗带金簪子，这是因为公侯伯子男属于高爵体系，地位尊崇，就算他这个最低的县男也是男爵啊，他可以带金饰妆点这叫做冠仪。
好像牵线木偶一样被太守恭敬的请到临时搭建的祭台，在上面供奉圣旨，要三拜九叩之后才能请下来，一式两份，分别有京城来的礼部宣仪使王肃大人还有宫里的刘公公出来宣读。
为啥才开始刘公公就没出面？在大夏朝啊，公公这个称呼，那是有官职的大太监才可以的，没有官位的小太监叫做黄门。
而就算最高级的太监也不过四品官位，可这个官是内官，出了皇宫就要接受各方节制，除了那位能够替代天子执掌枢密院的大太监之外，任何太监没有命令或者办事的腰牌跨出皇宫大门一步就地斩杀。
当然了，大夏朝开国皇帝还是很开明的，从平民中来，自然晓得民间疾苦，对于阉人那是能用少用就少用的原则，经过几代皇帝不断裁减，现在大夏朝也就是三百多个阉人罢了。
立下规矩，就算是亲王府邸也不过才八个阉人，这些阉人主要伺候后宫，那是绝对隔离的状态，对于内宫里面其他事物反而多交给正常男人来做的。
那么有人问了不怕祸乱宫闱的事情吗？这深宫之中那些妃子宫女能忍得住？当然怕了啊，没有皇帝不担心，因为这个关系皇家血脉正统。
皇帝宠幸的任何女人，在之前要经过太医院的专职太医诊断检查过的，那是十多个太医一起问诊，全身都要检查好几遍的，绝对不能出一点问题。
被宠幸之后，就专门送到后面由阉人伺候着，如果一个月之后请脉怀孕了，那么就送入更加严密保护的深宫内宅专门居住，全方位的保障了皇子龙孙绝对安全。
所以几百个宦官就够了，其他的仆从奴役反而使用雇佣制度，和外面百姓雇人来家里照顾一个道理，要给银钱佣金的。
对于禁卫军和宫娥有染，这是被容许的，前提是你要恳请婚配，要是私通那是灭族的。只要两者有情，愿意一起提名上表给宫里专门负责这个事情的内侍堂，那么管理后宫的皇后或者当值的贵妃就回按照惯例直接恩赏放出宫去完婚，还会多少赏赐点金银布匹。
男的肯定不能在当禁卫军了，这前面一切功名军功全都夺了，直接成为白衣。而女的只要确认从来没有被宠幸过，那么就完全可以的。
就算是有名分的嫔级贵妇，只要入宫八年没有被宠幸过，那么就可以自信择偶允许放出宫了。因为入宫八年都不被皇帝召见宠幸，基本上已经年老色衰没有什么竞争力了，她已经付出了最宝贵的年华，再养着也毫无用处，而且这种嫔将来皇帝驾崩就是一个殉葬的下场。
大夏朝曾经出过一个嫔八年没有被宠幸，连皇帝面都没见过，最终也是选择出宫去了，不过后来的嫔级别就没有那么大胆量，一旦到了第八年都没见过皇帝，就直接自己悬梁了。
她们选择死也是为了保住名分，就算死了也是嫔，其家族还会获得皇帝赏赐，那些既得利益不会因为她的死亡就失去，比如赏赐的田亩奴仆还有某些特权等都是拥有的，而且家里一个男丁也可
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