第九百六十七章 太夸张
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也就是说，无论是低等世界的土著还是神界的原住民，都有沐浴混沌之力的机会。
而且，一生有且只有一次机会。
混沌之气非常玄妙，即便是神界的大能，也不清楚其究竟是如何形成的。不过在神界倒是有一种说法，混沌之气是天道演化出的一种惠泽能量。
神界出生的婴儿，一般也是普通的，但经过混沌之气洗礼，便直接成为武者。而吸收混沌之气后能有多高的修为，就看着婴儿的个人天赋、资质。而且这之间的差距，也是非常之大。有的婴儿沐浴后，只有先天境界修为。有的，可以达到道灵境。更优秀的，直接达到道师境甚至道王境。
还有少部分，能达到道皇境乃至圣道境。
可以想一下，一个刚出生的婴儿，就有圣道境的武道境界，这多可怕？
在低等世界，武者拼命修炼，历经千辛万苦，最终能踏入圣道境都是凤毛麟角。而在神界刚刚出生的婴儿，都有少部分能踏入圣道境。
这差距，何等巨大？
婴儿经过混沌之气洗礼，晋升圣道境并不是极限。在神域内，常常能听闻在何处，有沐浴混沌之气直接晋升虚神层次的。不过，相对于整个神域来说，这种情况确实是极少。
能直接晋升虚神的，那都是绝对的顶尖天才。在婴儿时代，就会被大势力关注。
一个神域的地域范围，太大太大了。
人类武者，多如尘埃，根本就无法计算数量。就是神界的大能，也不知道一个神域之内，究竟有多少人类武者，至少是无法知道准确的数字。
在神界，晋升虚神层次，也已经算是强人了。绝大多数武者，都是一生也无法晋升虚神的。
如果在比较年轻时就能晋升虚神，那就有很大机会进入四大势力，成为四大势力的一员。
四大势力的成员，哪怕是最普通的成员，那都算是大人物了，很少有人敢招惹。
这四座接引神殿中，负责接引低等世界土著的成员，他们在自己
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也就是说，无论是低等世界的土著还是神界的原住民，都有沐浴混沌之力的机会。
而且，一生有且只有一次机会。
混沌之气非常玄妙，即便是神界的大能，也不清楚其究竟是如何形成的。不过在神界倒是有一种说法，混沌之气是天道演化出的一种惠泽能量。
神界出生的婴儿，一般也是普通的，但经过混沌之气洗礼，便直接成为武者。而吸收混沌之气后能有多高的修为，就看着婴儿的个人天赋、资质。而且这之间的差距，也是非常之大。有的婴儿沐浴后，只有先天境界修为。有的，可以达到道灵境。更优秀的，直接达到道师境甚至道王境。
还有少部分，能达到道皇境乃至圣道境。
可以想一下，一个刚出生的婴儿，就有圣道境的武道境界，这多可怕？
在低等世界，武者拼命修炼，历经千辛万苦，最终能踏入圣道境都是凤毛麟角。而在神界刚刚出生的婴儿，都有少部分能踏入圣道境。
这差距，何等巨大？
婴儿经过混沌之气洗礼，晋升圣道境并不是极限。在神域内，常常能听闻在何处，有沐浴混沌之气直接晋升虚神层次的。不过，相对于整个神域来说，这种情况确实是极少。
能直接晋升虚神的，那都是绝对的顶尖天才。在婴儿时代，就会被大势力关注。
一个神域的地域范围，太大太大了。
人类武者，多如尘埃，根本就无法计算数量。就是神界的大能，也不知道一个神域之内，究竟有多少人类武者，至少是无法知道准确的数字。
在神界，晋升虚神层次，也已经算是强人了。绝大多数武者，都是一生也无法晋升虚神的。
如果在比较年轻时就能晋升虚神，那就有很大机会进入四大势力，成为四大势力的一员。
四大势力的成员，哪怕是最普通的成员，那都算是大人物了，很少有人敢招惹。
这四座接引神殿中，负责接引低等世界土著的成员，他们在自己
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