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第八十九章 城头小叙

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道理这种东西,其实从根本上来讲是说给自己听的,至于某些人是否能够认同,本就是无所谓的事情。”

“这话怎么讲?”曹煜琛满脸疑惑地问道。

“道理或来于书本,或来于生活,而人之所以要明白一些道理,其实是为了让自己能够和平地与这个世界相处,而不是说去费尽心思地跟别人讲道理。人性本恶,好为人师便是其中之一,对于一些事情而言,说出自己的看法就好,不必对其他人指指点点,迫使人们都认同,毕竟每个人都有自己独特的办法来跟这个世界相处。”

“还是不太明白。”

“讲道理是跟明事理的人一起互相探讨,该如何能够更好地跟这个世界相处,而不是彼此之间的胡搅蛮缠。就比方说那些被我赶出城去的人,他们都能心安理得地看着别人去死,对于这样的人来说,有什么道理可讲?”

曹煜琛还是有些不明白,于是便接着问道:“据我所知先生出身儒家,乃是一位正经意义上的儒家弟子,而儒家则讲究有教无类,那么对于这些人而言,先生的做法难不成就任由其继续冥顽不灵,而不加教化?”

读书人不禁抬头向上看去,收回目光之后,轻声笑道:“儒家弟子这个说法,恐怕某些人听见了会不乐意。”

云端之上,儒生沉默不语,神色却是有些古怪。

坐在一旁城墙上的张欣楠突然收回目光,冷不丁地对曹煜琛说道:“他想要的是轻仁义,而重礼法,与儒家的一些观念,正好背道而驰。”

“先生是法学之士?”曹煜琛有些惊讶。

齐岳泽点点头。

曹煜琛似乎明白了先前那番话的意思。读书人所求的无非是通过律法的形式,来对人们最低的道德标准做出要求,至于其他的事情,相较而言则无所谓。

每个人都有每个人自己的道理,若是你的道理不被他人认可,说的再多也不就是废话一箩筐,毫无用处罢了,所以读书人便说道理这种东西是说给自己听的。好为人师,其恶之一也,凡事无需先教化别人,先把自己教化好了再说。儒家的道理不是不好,只是传承了万年难免会有些偏差,而对于这些东西,儒家自己人似乎都还没弄清楚,那么又有什么资格随随便便就拿出来教人呢?岂不是要贻笑大方。

儒家的道理确实简简单单地写在了书本上,可又有几人真正读懂了?若非如此,张嘴闭嘴就要与人讲理?这也就当初读书人与一位白衣僧人见面之时,那僧人说了句“先生的理与儒家之礼,相差良多”的原因所在。当时的读书人其实心中真正想要挑起的并不是僧人以为的那种人心,某些人的固执己见与他人生的经历是息息相关的,不是一个人能够轻易改变的,一两句话的分量有时确实很重,可有时却也跟放屁没什么两样。

虽然大致明白了一些,可曹煜琛还是心有疑惑。

“齐先生,最后问您一个问题

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