第九十六章 练气
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了不懈的努力之外，还有些许的运气成分。
辰境和先天武者的最大区别在于练气，以及对气的感悟。
气本就是力量之源！所谓精化为气，气化为神，神化为虚，这是一个循环渐进的过程，只有真正掌握了这个过程才能做到万法归一，殊途同归，任何武学都能信手捏来，运用自如。
如果说辰境是对气的感悟，那么碎星境界便是对气的初始运用。
武学巅峰追求的强大的力量，以气化力，力破万法，便是碎星境界最好的解释。
而在碎星之后的捏月境，实际上已经是一种超越武学修炼的存在，更注重的是修心养神，气化为神便是在这个境界。
在这个境界，练气已经步入大成，武修强者更注重的便是对精神力的修行。
精神力就是意念，却也是一种极其复杂的力量，至今为止科学家都无法完成的解释这种力量如何生成和运用，但这种力量的强大却是真真实实的存在的，传说中的虚劲阴功，其实便是一种精神力的功夫，只是这种功夫属于另辟捷径，跳过淬体练气的步骤，从而导致了有很强的副作用，并不适合现代人修炼。
可以说一旦踏入捏月境界的武修，在其力量上，已经达到了一种超越普通人的极限，就算被称作特异功能亦不为过。只可惜这个境界，在如今的武修强者中，已经是一个极限的分水岭，即便是张炎如今的修为，也依旧远没有达到这个层次。
他如今的修为只是在碎星二层圆满境界，距离三层尚有一段距离，不过莫看他距离捏月似乎还很遥远，以他只有二十五六岁的年纪，就已经达到如此的境界，这在整个武修界，已经算得上是万中无一的练武奇才了，假以时日想要突破并非没有可能，若是能有机缘巧合的大福运相辅，或许起成就还会更高。
当然这一切在目前为止都不过是假象空谈，人间事态无常，凡是皆有可能罢了……
在说现在的张炎，经过一番吐纳下来之后，之前一夜没睡的困乏已经逐渐消失，直接的一阵神清气爽，精神奕奕，随着吐纳的时间渐长，他的心神也越发的集中，渐渐的开始进入了无相无我的入定境界。
入定境界一种极为奇妙的境界，虽不在五大境界之中，却对于武修者有极大的辅助作用。
入定后的一日之功抵得上别人十日苦练。
想要进入这个境界，就必须心无旁骛，沉静其中，一切归于平静，在平
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了不懈的努力之外，还有些许的运气成分。
辰境和先天武者的最大区别在于练气，以及对气的感悟。
气本就是力量之源！所谓精化为气，气化为神，神化为虚，这是一个循环渐进的过程，只有真正掌握了这个过程才能做到万法归一，殊途同归，任何武学都能信手捏来，运用自如。
如果说辰境是对气的感悟，那么碎星境界便是对气的初始运用。
武学巅峰追求的强大的力量，以气化力，力破万法，便是碎星境界最好的解释。
而在碎星之后的捏月境，实际上已经是一种超越武学修炼的存在，更注重的是修心养神，气化为神便是在这个境界。
在这个境界，练气已经步入大成，武修强者更注重的便是对精神力的修行。
精神力就是意念，却也是一种极其复杂的力量，至今为止科学家都无法完成的解释这种力量如何生成和运用，但这种力量的强大却是真真实实的存在的，传说中的虚劲阴功，其实便是一种精神力的功夫，只是这种功夫属于另辟捷径，跳过淬体练气的步骤，从而导致了有很强的副作用，并不适合现代人修炼。
可以说一旦踏入捏月境界的武修，在其力量上，已经达到了一种超越普通人的极限，就算被称作特异功能亦不为过。只可惜这个境界，在如今的武修强者中，已经是一个极限的分水岭，即便是张炎如今的修为，也依旧远没有达到这个层次。
他如今的修为只是在碎星二层圆满境界，距离三层尚有一段距离，不过莫看他距离捏月似乎还很遥远，以他只有二十五六岁的年纪，就已经达到如此的境界，这在整个武修界，已经算得上是万中无一的练武奇才了，假以时日想要突破并非没有可能，若是能有机缘巧合的大福运相辅，或许起成就还会更高。
当然这一切在目前为止都不过是假象空谈，人间事态无常，凡是皆有可能罢了……
在说现在的张炎，经过一番吐纳下来之后，之前一夜没睡的困乏已经逐渐消失，直接的一阵神清气爽，精神奕奕，随着吐纳的时间渐长，他的心神也越发的集中，渐渐的开始进入了无相无我的入定境界。
入定境界一种极为奇妙的境界，虽不在五大境界之中，却对于武修者有极大的辅助作用。
入定后的一日之功抵得上别人十日苦练。
想要进入这个境界，就必须心无旁骛，沉静其中，一切归于平静，在平
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