第776章 少林绝技
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绪平静下来，外禅内定，专注一境。
禅定必须先由‘入静’开始，而到‘至静’，才能达到‘寂静’，此时已经是忘我的境界，从‘身空’、‘心空’而进入到虚空法界。然而坐禅要进入禅定的境界，也必须要具备‘超越的精神，才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍。
禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧，这叫作禅。”
徐朗缓缓说道。
那人听完，似是满意的点了点头，又是缓缓说道：“呵呵，好，好啊，南无阿弥陀佛！
朗儿，你听仔细了。
色即是空，空即是色。舍利子，色不异空，空不异色。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。受、想、行、识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故。菩提萨捶，依般若波罗蜜多故。
此，是为何？”
徐朗用心领悟，缓缓答道：“此为《般若波罗蜜多心经》，也即《般若心经》。
心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：‘揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！’”
那人似是有些惊骇，震惊道：“你竟然懂？”
徐朗点点头：“我懂！”
那人似是十分，又难以置信，不过，一想到徐朗是七色佛珠的有缘人，有着异于常人的佛法领悟力，也就是可想而知了。
那人又说道：“如此甚好！
朗儿，你听好了，现在，老僧现在传授给你少林七十二项绝技中三十八项绝技法门，包括般若神掌、多罗叶指、大力金刚手、少林龙爪手、无相劫指、菩提心法等诸多绝技，你要牢牢的记在心中，日后加以修炼。”
徐朗缓缓点点头，不悲、不喜、不惊、不扰，不温、不火，好像他并非当事人，一切都与他无关似的。
由于是在禅定状态，没过多长时间，徐朗已经将三十八项绝技法门记在了心中。
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绪平静下来，外禅内定，专注一境。
禅定必须先由‘入静’开始，而到‘至静’，才能达到‘寂静’，此时已经是忘我的境界，从‘身空’、‘心空’而进入到虚空法界。然而坐禅要进入禅定的境界，也必须要具备‘超越的精神，才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍。
禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧，这叫作禅。”
徐朗缓缓说道。
那人听完，似是满意的点了点头，又是缓缓说道：“呵呵，好，好啊，南无阿弥陀佛！
朗儿，你听仔细了。
色即是空，空即是色。舍利子，色不异空，空不异色。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。受、想、行、识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故。菩提萨捶，依般若波罗蜜多故。
此，是为何？”
徐朗用心领悟，缓缓答道：“此为《般若波罗蜜多心经》，也即《般若心经》。
心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：‘揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！’”
那人似是有些惊骇，震惊道：“你竟然懂？”
徐朗点点头：“我懂！”
那人似是十分，又难以置信，不过，一想到徐朗是七色佛珠的有缘人，有着异于常人的佛法领悟力，也就是可想而知了。
那人又说道：“如此甚好！
朗儿，你听好了，现在，老僧现在传授给你少林七十二项绝技中三十八项绝技法门，包括般若神掌、多罗叶指、大力金刚手、少林龙爪手、无相劫指、菩提心法等诸多绝技，你要牢牢的记在心中，日后加以修炼。”
徐朗缓缓点点头，不悲、不喜、不惊、不扰，不温、不火，好像他并非当事人，一切都与他无关似的。
由于是在禅定状态，没过多长时间，徐朗已经将三十八项绝技法门记在了心中。