第47章 传奇巫王
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厚土、山脉、河流的力量，来实现自己的梦想。
巫王所创造的生命，便会在这十三座地宫之中诞生。
壁画室中的壁画损毁殆尽，在这里戛然而止，而现在，这个故事，即将要被续接上了。
巫王一生致力于钻研巫术，那时的巫术，并非后世所理解的坑蒙拐骗之术，而是一种探讨天人关系，破解生命奥秘的玄术。
自然和生命，直到今天，仍是我们无法穷尽的奥秘。
经过数十年的钻研，巫王对巫术的理解，可以说已经是登峰造极。在天人之道上，他几乎已经要超凡脱俗，羽化成仙，若是将他的思想记录下来，就算无法堪比《易经》，怕也是要差不多了。至于跟国外的那些所谓大思想家相比，秒杀他们，几乎是分分钟的事情。
壁画中记载，巫王对天道的理解，几乎引来了天光烂漫，紫气东来——虽然超自然现象值得商榷，但他的境界高妙，由此可见一斑。
而巫王一生中，另外一项伟大的成就，就是对于生命的探索。
三千年前的华夏民族，刚刚进入农耕文明，对生命和自然的理解，还停留在最质朴，也是最真切的地步。巫王的巫术，说起来，其实也就是一种对于各种生命的利用之术。
精研巫术数十载，已然登峰造极的巫王，永远不可能会甘心停下自己的脚步，他一直向着未知的境界，孜孜不倦地探索着。因此，他的目标，自然而然地转移到了“创造生命”上来。
受到自然界“枯木上能生菌类，腐草中易长蚁虫”的启发，以及天人之说中“物极必反，否极泰来”思想的影响，巫王的第一步探索，就是试着从死亡中创造出新生。
为了实现这个目标，巫王牺牲了无数的生命，不仅仅是人，还有其他的各种生物——他解剖它们的尸体，研究它们的生理结构，还试着捕捉它们的灵魂。
最后，巫王得出一个结论，生物虽然是由骨肉架构而成，但真正的精华，维持生命运转的力量，乃至于灵魂，都是储存在血液当中的。正是血液在
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厚土、山脉、河流的力量，来实现自己的梦想。
巫王所创造的生命，便会在这十三座地宫之中诞生。
壁画室中的壁画损毁殆尽，在这里戛然而止，而现在，这个故事，即将要被续接上了。
巫王一生致力于钻研巫术，那时的巫术，并非后世所理解的坑蒙拐骗之术，而是一种探讨天人关系，破解生命奥秘的玄术。
自然和生命，直到今天，仍是我们无法穷尽的奥秘。
经过数十年的钻研，巫王对巫术的理解，可以说已经是登峰造极。在天人之道上，他几乎已经要超凡脱俗，羽化成仙，若是将他的思想记录下来，就算无法堪比《易经》，怕也是要差不多了。至于跟国外的那些所谓大思想家相比，秒杀他们，几乎是分分钟的事情。
壁画中记载，巫王对天道的理解，几乎引来了天光烂漫，紫气东来——虽然超自然现象值得商榷，但他的境界高妙，由此可见一斑。
而巫王一生中，另外一项伟大的成就，就是对于生命的探索。
三千年前的华夏民族，刚刚进入农耕文明，对生命和自然的理解，还停留在最质朴，也是最真切的地步。巫王的巫术，说起来，其实也就是一种对于各种生命的利用之术。
精研巫术数十载，已然登峰造极的巫王，永远不可能会甘心停下自己的脚步，他一直向着未知的境界，孜孜不倦地探索着。因此，他的目标，自然而然地转移到了“创造生命”上来。
受到自然界“枯木上能生菌类，腐草中易长蚁虫”的启发，以及天人之说中“物极必反，否极泰来”思想的影响，巫王的第一步探索，就是试着从死亡中创造出新生。
为了实现这个目标，巫王牺牲了无数的生命，不仅仅是人，还有其他的各种生物——他解剖它们的尸体，研究它们的生理结构，还试着捕捉它们的灵魂。
最后，巫王得出一个结论，生物虽然是由骨肉架构而成，但真正的精华，维持生命运转的力量，乃至于灵魂，都是储存在血液当中的。正是血液在
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