第三百五十一章 同样向往
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境及交通不便的原因，哪怕是高田市里头的俊吾国王也不一定知道山区里头究竟有多少的逃民。
同时这些逃民作为一群长期饱受迫害，实际上已经被国家抛弃的存在，本身就有天然的反抗思想。
为此，长政现在要做的事情也很简单，吸纳他们转化为自己的队伍成员，并且发挥他们精于山地的能力来对抗猪头人的入侵。
毕竟大家想吃的稻米基本都落在猪头人的手中，并且在猪头人的刀枪威胁下只能靠本来用于饲养牲畜的麦子生活。
吃牲畜才吃的麦子，特别是廉价的大麦度日，这对于高木王国万千劳苦大众来说就是一种折磨。
这是在吃饲料。
饲料。
完全体现了秋津帝国的猪头人眼中毫无黑毛狗头人的想法。
凭什么他们狗头人就得像畜生一样吃饲料？
很显然，高木王国在主粮方面的认知还是一样的。跟某些将小麦视为“神圣礼物”的智慧种族，特别是曾经在尼奥兰德大陆上占有最多水草丰盛的平原地区的原生土著人类不同，高木王国将稻米的地位抬得很高。
虽然说这么一来，高木王国的黑毛狗头人也有点朝着猪头人的“精米中毒”方向发展，但是比起秋津帝国的病态，长政还是对黑毛狗头人的认知有相当的信心。
没饭吃的情况下，有谁会介意自己面前的食物品质呢？
能吃一顿饭，总比饿着肚子强。
所以这就是为什么长政趁着南方的尼根帝国不再愿意接受稻米作为一般等价物，他是开始制定稻米的分配计划。
尤其是他现在控制的农村地区增多，稻米资源富裕起来的前提下。
该限制一下的资源那是不能浪费。
就像尼根帝国的当今女皇陛下是个炊事兵出身，反反复复要求皇室成员不能铺张浪费的女流之辈。
不得不说，女皇陛下尚且如此，长政自己都想知道尼根帝国究竟有多少的资金用在民生上面。要知道尼根帝国从来没有过一次饥荒，甚至连逃荒的难民都没有出现过。国内的民众只要能出来工作的，还基本都会有一份甚至是几份的正当工作给自己，乃至自己家庭的经济开销作为最大的保障。
这样的社会，他长政也同样向往。
尤其是他，还有太多的黑毛狗头人被高木王国的昏君，俊吾国王当成累赘与献忠诚的商品。
当一个国家的民众沦为商品，那还能有所谓的独立与自由存在吗？
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境及交通不便的原因，哪怕是高田市里头的俊吾国王也不一定知道山区里头究竟有多少的逃民。
同时这些逃民作为一群长期饱受迫害，实际上已经被国家抛弃的存在，本身就有天然的反抗思想。
为此，长政现在要做的事情也很简单，吸纳他们转化为自己的队伍成员，并且发挥他们精于山地的能力来对抗猪头人的入侵。
毕竟大家想吃的稻米基本都落在猪头人的手中，并且在猪头人的刀枪威胁下只能靠本来用于饲养牲畜的麦子生活。
吃牲畜才吃的麦子，特别是廉价的大麦度日，这对于高木王国万千劳苦大众来说就是一种折磨。
这是在吃饲料。
饲料。
完全体现了秋津帝国的猪头人眼中毫无黑毛狗头人的想法。
凭什么他们狗头人就得像畜生一样吃饲料？
很显然，高木王国在主粮方面的认知还是一样的。跟某些将小麦视为“神圣礼物”的智慧种族，特别是曾经在尼奥兰德大陆上占有最多水草丰盛的平原地区的原生土著人类不同，高木王国将稻米的地位抬得很高。
虽然说这么一来，高木王国的黑毛狗头人也有点朝着猪头人的“精米中毒”方向发展，但是比起秋津帝国的病态，长政还是对黑毛狗头人的认知有相当的信心。
没饭吃的情况下，有谁会介意自己面前的食物品质呢？
能吃一顿饭，总比饿着肚子强。
所以这就是为什么长政趁着南方的尼根帝国不再愿意接受稻米作为一般等价物，他是开始制定稻米的分配计划。
尤其是他现在控制的农村地区增多，稻米资源富裕起来的前提下。
该限制一下的资源那是不能浪费。
就像尼根帝国的当今女皇陛下是个炊事兵出身，反反复复要求皇室成员不能铺张浪费的女流之辈。
不得不说，女皇陛下尚且如此，长政自己都想知道尼根帝国究竟有多少的资金用在民生上面。要知道尼根帝国从来没有过一次饥荒，甚至连逃荒的难民都没有出现过。国内的民众只要能出来工作的，还基本都会有一份甚至是几份的正当工作给自己，乃至自己家庭的经济开销作为最大的保障。
这样的社会，他长政也同样向往。
尤其是他，还有太多的黑毛狗头人被高木王国的昏君，俊吾国王当成累赘与献忠诚的商品。
当一个国家的民众沦为商品，那还能有所谓的独立与自由存在吗？