第148章 生死一瞬
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很多在贺兰山边生活的人，特别是老人，大多会从老一辈人那里，听到很多关于贺兰山的奇闻逸事。大多数人都是通过这些故事，体验到这条龙脉神秘力量和千变万化，从而使每一位受到贺兰山庇护的人都对在贺兰山产生敬畏。
有关贺兰山的传说，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。
宁夏回族自治区贺兰山东北部分，贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。北起内蒙古巴彦敖包，跨石嘴山市，银川市，东南端至青铜峡，山体在蓝天和黄河映衬下格外壮丽。
贺兰山东北部分在石嘴山市石炭井区境内有穿山而过的大武口沟，古称“打硙口”是中原汉族与北方少数民族的兵家必争之地。因为有可以连接荒凉漠北和富庶内地的险要山峡，此正所谓《山海经》中“有山而不合，名曰不周”所相印证。相传大禹治水时，劈开贺兰山，引黄河水北流。贺兰山地处温带荒漠与温带荒漠草原的分界线，又是西北内流区与外流区的分水岭。山谷内多岩画，年代无法考证，构图奇特，形象怪诞：既有个体图像，也有组合画面；既有人物像、人面像，又有动物、天体、植物符号和不明含义的符号，诸多岩画图案与《山海经》中所描述出产的珍禽异兽相吻合。故，《山海经》中不周山描述应是此地。
贺兰在蒙古语中是奔腾骏马的意思，这里还有一个古老的传说。很久以前，黄河波浪滔天，泛滥成灾。不周山塌了以后，河水通流不畅，千里荒野渺无人烟。后来大禹治水化成独角兽，一夜之间，将河流凿通。河道通了后，大禹命令一条黄龙镇守河道，保一方平安。黄龙并不听话，它经常上岸掠食人畜，糟蹋五谷，毁坏田园。人们无法生存，只好迁移别处。话说这个地方有个青年叫王田，他发誓要杀死黄龙，拯救百姓。但他只是凡人，没有能力做到这些。乡亲们告诉他，西方有一匹神马，马能降龙，找到那匹神马，就能降服黄龙，造福百姓。
王田带上干粮，日夜奔波，踏上寻找神马的漫漫路途。这天，他无处觅食恰好有一只小黄羊跑来。王田弯弓射箭，一箭射中小黄羊的腿。他捉住小黄羊，就要杀了吃肉时，黄羊流出了眼泪。王田一时心软，就没有下手，给小黄羊包好了伤口，放走
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很多在贺兰山边生活的人，特别是老人，大多会从老一辈人那里，听到很多关于贺兰山的奇闻逸事。大多数人都是通过这些故事，体验到这条龙脉神秘力量和千变万化，从而使每一位受到贺兰山庇护的人都对在贺兰山产生敬畏。
有关贺兰山的传说，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。
宁夏回族自治区贺兰山东北部分，贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。北起内蒙古巴彦敖包，跨石嘴山市，银川市，东南端至青铜峡，山体在蓝天和黄河映衬下格外壮丽。
贺兰山东北部分在石嘴山市石炭井区境内有穿山而过的大武口沟，古称“打硙口”是中原汉族与北方少数民族的兵家必争之地。因为有可以连接荒凉漠北和富庶内地的险要山峡，此正所谓《山海经》中“有山而不合，名曰不周”所相印证。相传大禹治水时，劈开贺兰山，引黄河水北流。贺兰山地处温带荒漠与温带荒漠草原的分界线，又是西北内流区与外流区的分水岭。山谷内多岩画，年代无法考证，构图奇特，形象怪诞：既有个体图像，也有组合画面；既有人物像、人面像，又有动物、天体、植物符号和不明含义的符号，诸多岩画图案与《山海经》中所描述出产的珍禽异兽相吻合。故，《山海经》中不周山描述应是此地。
贺兰在蒙古语中是奔腾骏马的意思，这里还有一个古老的传说。很久以前，黄河波浪滔天，泛滥成灾。不周山塌了以后，河水通流不畅，千里荒野渺无人烟。后来大禹治水化成独角兽，一夜之间，将河流凿通。河道通了后，大禹命令一条黄龙镇守河道，保一方平安。黄龙并不听话，它经常上岸掠食人畜，糟蹋五谷，毁坏田园。人们无法生存，只好迁移别处。话说这个地方有个青年叫王田，他发誓要杀死黄龙，拯救百姓。但他只是凡人，没有能力做到这些。乡亲们告诉他，西方有一匹神马，马能降龙，找到那匹神马，就能降服黄龙，造福百姓。
王田带上干粮，日夜奔波，踏上寻找神马的漫漫路途。这天，他无处觅食恰好有一只小黄羊跑来。王田弯弓射箭，一箭射中小黄羊的腿。他捉住小黄羊，就要杀了吃肉时，黄羊流出了眼泪。王田一时心软，就没有下手，给小黄羊包好了伤口，放走
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