第四十九章 顾影的疑惑
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什么事情。就在老郑出院后的没几天，老郑老家的父母忽然来到了京都去看望这个大儿子，用老郑父亲对老郑的话来说，是因为老郑的母亲在一周前，总是做着不好的梦，都是关于老郑的，老郑母亲放心不下，这才来京都看看。
老话讲，儿行千里母担忧，母行千里儿不愁，也不是没有道理的，老郑这块从母亲身上掉下来的大肥肉，出了事情，母子连心，母亲自然是有所感应。
老郑的母亲刚刚看到儿子，就觉得不太对劲，老郑只是解释着前几天和朋友喝多了，可他母亲却不这么认为。说到老郑的母亲，就连老郑这个亲儿子都不知道，其实他的母亲，是一个名副其实的正统萨满。
在老郑的印象里，母亲并没有给外人敲过邪病，只是偶尔家里人有个头疼脑热的，母亲会用立筷子的小法术来确认这病是不是由于冲撞到了不干净的东西造成的。
说起萨满，很多人都将他们和出马仙混为一谈，实则不然，换种说法来讲，出马仙可以算作萨满的一脉分支。
萨满文化源远流长，中国自古以来就有与天地沟通，鬼神沟通的习俗和记载。古代称为巫。可称为巫的体系。
萨满最开始是出自于几个少数民族。通过特殊的鼓点和韵律，还有一种独到的特殊的唱腔和方式，他们以个人的躯体作为人与鬼神之间信息沟通的媒介。从而达到占卜吉凶，趋避祸福。
而出马仙，更多的则是以与动物类的神仙沟通为主，其中以东北五大仙最为出名，也就是胡黄柳白灰。
书接前文，老郑的母亲见到老郑有些许异样，还是先用了最简单熟悉的立筷子法术，来确认老郑的状况。
到了晚上，老郑母亲从老郑京都家里的厨房翻出了一个小碗盛上了些许清水，又拿出一双筷子放在碗底竖立，口中念念有词，
“拦路撞桥君莫怪，献君水饭苏离开。”
正常立筷子的法术，要分三次确认，第一次是确认是不是因为冲撞到了“好朋友”，第二次是确认“好朋友”的身份，第三次才是送走“好朋友”。
可老郑这里的
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什么事情。就在老郑出院后的没几天，老郑老家的父母忽然来到了京都去看望这个大儿子，用老郑父亲对老郑的话来说，是因为老郑的母亲在一周前，总是做着不好的梦，都是关于老郑的，老郑母亲放心不下，这才来京都看看。
老话讲，儿行千里母担忧，母行千里儿不愁，也不是没有道理的，老郑这块从母亲身上掉下来的大肥肉，出了事情，母子连心，母亲自然是有所感应。
老郑的母亲刚刚看到儿子，就觉得不太对劲，老郑只是解释着前几天和朋友喝多了，可他母亲却不这么认为。说到老郑的母亲，就连老郑这个亲儿子都不知道，其实他的母亲，是一个名副其实的正统萨满。
在老郑的印象里，母亲并没有给外人敲过邪病，只是偶尔家里人有个头疼脑热的，母亲会用立筷子的小法术来确认这病是不是由于冲撞到了不干净的东西造成的。
说起萨满，很多人都将他们和出马仙混为一谈，实则不然，换种说法来讲，出马仙可以算作萨满的一脉分支。
萨满文化源远流长，中国自古以来就有与天地沟通，鬼神沟通的习俗和记载。古代称为巫。可称为巫的体系。
萨满最开始是出自于几个少数民族。通过特殊的鼓点和韵律，还有一种独到的特殊的唱腔和方式，他们以个人的躯体作为人与鬼神之间信息沟通的媒介。从而达到占卜吉凶，趋避祸福。
而出马仙，更多的则是以与动物类的神仙沟通为主，其中以东北五大仙最为出名，也就是胡黄柳白灰。
书接前文，老郑的母亲见到老郑有些许异样，还是先用了最简单熟悉的立筷子法术，来确认老郑的状况。
到了晚上，老郑母亲从老郑京都家里的厨房翻出了一个小碗盛上了些许清水，又拿出一双筷子放在碗底竖立，口中念念有词，
“拦路撞桥君莫怪，献君水饭苏离开。”
正常立筷子的法术，要分三次确认，第一次是确认是不是因为冲撞到了“好朋友”，第二次是确认“好朋友”的身份，第三次才是送走“好朋友”。
可老郑这里的
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