第146章 招魂幡
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或长子举起引魂幡走在出殡队伍的最前列。
持引魂幡的时候，其杆靠在胸前，而幡却掠过头顶。在死者被埋入坟墓后，引魂幡将被插在墓上，直到随风而去。
而奶奶出殡的时候，没有用引魂幡，而是用送魂灯代替了，有些地方则是用引魂幡来出殡送葬的，各地方不同，送葬风格也不同，但是效果却是同样的。
但是引魂幡要更加讲究一些，通常在家家户户办丧事的时候都会看到引魂幡的身影起于宋朝。
最先一开始，宋朝时候就用魂帛送魂，再后来用魂幡。
用三个木头或竹子，一个竖放两根横放交叉，挂一块布于中间。布的左边写死者生日，右边写死者的死的日期，中间写死者的姓名。
引魂幡这一古老的风俗缘自于人们认为，一个人死后，灵魂却不会跟随肉体一起死去，而是在它熟悉的地方飘荡，这样的话，人就不能顺利到达阴间。于是，设计制作出引魂幡，用它来控制死人的灵魂，使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去。
而奶奶留给我的《守墓引》中也有记载提到，引魂幡也分很多种类。
若挂的是白幡，说明死者有了儿子或者女儿，至少不是绝户绝代。
若挂的五颜六色的花幡，有了花幡则代表死者有了孙，证明不是早逝，别人也会称赞死者多福。
如果死者挂了红幡，则代表已经有了重孙，这时候的丧事就可以当作喜事来办了，属于喜丧。
而且出殡的时候，扛幡也是有规矩的，由对应的人来扛，如白幡应由长子扛，花幡为长孙扛起，而红幡为重孙扛起。
另外也有说明，出殡时例由长子打幡儿，父死以左手打着，母死以右手打着。
如果长子夭折，比父母先身亡，次子无权打幡儿，由承重孙代之。
若亡人既无儿，又无孙，可由继承死者遗产的亲属，如侄子、外甥或义子代之。
但要是死者年轻未娶而亡，找不出打幡儿的人，出殡时，就将幡儿放在棺材盖上，说是让死人自己打着，谓之顶幡，意思是让亡人自己顶着走了。
总之，招魂幡的讲究很多，若是乱了规矩，阴人是无法安息的。
而眼前的这个招魂幡，想来就是之前孟姜女说的旗子，这旗子散发出来的怨气，应该就是吸引孟姜女前来的原因了。
我从未见过黑幡，也没在《守墓引》之中见过黑幡的记载，现在看到了，不敢轻举妄动，但是小狐却指着那幡叽叽喳喳叫个不停。
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或长子举起引魂幡走在出殡队伍的最前列。
持引魂幡的时候，其杆靠在胸前，而幡却掠过头顶。在死者被埋入坟墓后，引魂幡将被插在墓上，直到随风而去。
而奶奶出殡的时候，没有用引魂幡，而是用送魂灯代替了，有些地方则是用引魂幡来出殡送葬的，各地方不同，送葬风格也不同，但是效果却是同样的。
但是引魂幡要更加讲究一些，通常在家家户户办丧事的时候都会看到引魂幡的身影起于宋朝。
最先一开始，宋朝时候就用魂帛送魂，再后来用魂幡。
用三个木头或竹子，一个竖放两根横放交叉，挂一块布于中间。布的左边写死者生日，右边写死者的死的日期，中间写死者的姓名。
引魂幡这一古老的风俗缘自于人们认为，一个人死后，灵魂却不会跟随肉体一起死去，而是在它熟悉的地方飘荡，这样的话，人就不能顺利到达阴间。于是，设计制作出引魂幡，用它来控制死人的灵魂，使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去。
而奶奶留给我的《守墓引》中也有记载提到，引魂幡也分很多种类。
若挂的是白幡，说明死者有了儿子或者女儿，至少不是绝户绝代。
若挂的五颜六色的花幡，有了花幡则代表死者有了孙，证明不是早逝，别人也会称赞死者多福。
如果死者挂了红幡，则代表已经有了重孙，这时候的丧事就可以当作喜事来办了，属于喜丧。
而且出殡的时候，扛幡也是有规矩的，由对应的人来扛，如白幡应由长子扛，花幡为长孙扛起，而红幡为重孙扛起。
另外也有说明，出殡时例由长子打幡儿，父死以左手打着，母死以右手打着。
如果长子夭折，比父母先身亡，次子无权打幡儿，由承重孙代之。
若亡人既无儿，又无孙，可由继承死者遗产的亲属，如侄子、外甥或义子代之。
但要是死者年轻未娶而亡，找不出打幡儿的人，出殡时，就将幡儿放在棺材盖上，说是让死人自己打着，谓之顶幡，意思是让亡人自己顶着走了。
总之，招魂幡的讲究很多，若是乱了规矩，阴人是无法安息的。
而眼前的这个招魂幡，想来就是之前孟姜女说的旗子，这旗子散发出来的怨气，应该就是吸引孟姜女前来的原因了。
我从未见过黑幡，也没在《守墓引》之中见过黑幡的记载，现在看到了，不敢轻举妄动，但是小狐却指着那幡叽叽喳喳叫个不停。