第439章 天外九字
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在大儒真言，“怪、力、乱、神”四个字落下之后，所有人都彻底脱离了鸣奇的控制，妖皇苍的鸣叫之声也相当于彻底失了效。
“子不语，怪力乱神”出自《论语·述而》篇中，乃是文圣孔丘的弟子后人编著而成。
大概为：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子不语怪力乱神。
文圣曾经教育弟子们，对于鬼神要敬而远之，君子当正道在心。如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要为鬼神所制。
这和道家的守中，佛家的断妄念是一个道理的。
儒家讲究中庸之道，以人道为修行准则。儒家相信有鬼神，但不主张去追求，崇拜。
正念若衰，邪念则主。道家修行是求道而非求术，是要道人们明白道术神通终究只是悟道过程中的副产品，不可沉迷。
佛家也有这样的思想，佛祖曾经说过，追求神通的人不是我的弟子。
三教本质上其实是一样的。只是后来传承过程中因为人的原因而变化了而已。但其中的精髓其实是一致的。
妖皇苍的鸣奇之音，说到底还是未开化最原始的妖声，连文圣孔子都不说怪异、暴力、变乱和鬼神，区区鸣奇妖皇也敢放肆？
在十一个人清醒之后，他们都退了回去。在这个过程中，张知文等人看向妖皇苍，感受到儒家之力镇压住他之后，他们几个再然后看向天空，看向那声源之处好几眼。
他们都知道，华夏之内，儒学久经不衰，自然有人做到了超凡脱俗，真正的以读书降妖伏怪，而学问的力量也着实强大，万法归宗，儒道之能，也可以做到他们几个人所做不到的事情。
而“怪力乱神”这句经典，也并非是突如其来就出现的，之所以能够这么轻易的压制一族妖皇，压
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在大儒真言，“怪、力、乱、神”四个字落下之后，所有人都彻底脱离了鸣奇的控制，妖皇苍的鸣叫之声也相当于彻底失了效。
“子不语，怪力乱神”出自《论语·述而》篇中，乃是文圣孔丘的弟子后人编著而成。
大概为：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子不语怪力乱神。
文圣曾经教育弟子们，对于鬼神要敬而远之，君子当正道在心。如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要为鬼神所制。
这和道家的守中，佛家的断妄念是一个道理的。
儒家讲究中庸之道，以人道为修行准则。儒家相信有鬼神，但不主张去追求，崇拜。
正念若衰，邪念则主。道家修行是求道而非求术，是要道人们明白道术神通终究只是悟道过程中的副产品，不可沉迷。
佛家也有这样的思想，佛祖曾经说过，追求神通的人不是我的弟子。
三教本质上其实是一样的。只是后来传承过程中因为人的原因而变化了而已。但其中的精髓其实是一致的。
妖皇苍的鸣奇之音，说到底还是未开化最原始的妖声，连文圣孔子都不说怪异、暴力、变乱和鬼神，区区鸣奇妖皇也敢放肆？
在十一个人清醒之后，他们都退了回去。在这个过程中，张知文等人看向妖皇苍，感受到儒家之力镇压住他之后，他们几个再然后看向天空，看向那声源之处好几眼。
他们都知道，华夏之内，儒学久经不衰，自然有人做到了超凡脱俗，真正的以读书降妖伏怪，而学问的力量也着实强大，万法归宗，儒道之能，也可以做到他们几个人所做不到的事情。
而“怪力乱神”这句经典，也并非是突如其来就出现的，之所以能够这么轻易的压制一族妖皇，压
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