三十 执着
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“不在痛苦中爆发，便在痛苦中死亡。”一一“让我死去吧，让我死去吧，我宁愿选择沉默，哪怕死亡！”
她不愿一吐为快，尽力抑制着痛苦，逼得她唉声叹气。她走到正在厨房里忙活的清芬面前，欲言又止；转身走开，忧郁地望了望窗外，叹了一口气，离开，又来到清芬面前。苏杰除了被痛苦逼得难受，一点也觉察不出自己举止的失常，而清芬却把一切清清楚楚地看在眼里。清芬十分了解苏杰的心性，知道她那固执的少女的高傲与自尊，但她不打算主动询问苏杰，那只能令苏杰发窘，更加守口如瓶一一她耐心地等待着，等待苏杰主动地把一切向她倾诉，她宽阔的胸怀，早就为接纳敞开着。可是，苏杰固执到令她吃惊的程度，她宁愿被痛苦压垮，也不开口向她诉说。看着她那苦状，那要迸出眼眶的泪水，清芬终于让步给自己的想法，轻柔地问道：“有什么事么？”这爱惜有加的一问，如和风吹过绿野，如护士轻轻地举起初生的婴儿，苏杰几乎要投入她的怀抱中痛哭了。
“噢，没有什么事。”苏杰马上说，遏制住那股将要决堤而出的洪流，同时也咽下了逼出眼眶的泪水。她舒了一口气，她终于克服了最危险的激情，熬过了最艰难的一刻。她庆幸自己不曾在这沉默中死亡。
今天，清芬总算真正领教到苏杰是固执到何种地步了，也许这就是她苏杰所崇拜的艺术家的精神？清芬觉得自己有责任帮助苏杰，慢慢引导她把心里话说出来。她平静地叙述着：“最近几个晚上，陈渐老师弹吉它，总弹到深夜，曲调很凄凉哀怨。”
又谈到陈渐了，苏杰的内心再次激荡起来。
她故意轻描淡写：“也许是远离亲人故土之故吧。”继而又毫不隐饰她的讥讽：“不是经常有人到他那里玩吗？他绝不会寂寞的。”提到晚上，她的脑海就立即映现出那晚的婀娜多姿的少女的倩影，心如刀绞，立即觉得陈渐不可原谅，更不值得怜悯。为了礼貌与自尊，她才不至于明说“少女”，只说“人”。但聪慧敏感的清芬已足够明白了。
“学生毕竟不同呀，”清芬不满苏杰的指责，“也许你是随同了别人的看法了。一一吴潇定正因此嫉妒得发疯呢；还有李一呈，总是不怀好意地大放獗词，恶意中伤。你不该因此而对陈渐有成见吧？”
“怎么会呢？他是他，我是我！”苏杰怒不可遏，一想到他与一些少女的纠葛，她更觉得他不可饶恕，要同他画清界线。清芬看她那激动的样子，又一次证实了自己的看法:她爱着。
“不过，这正说明他有魅力呀。”清芬打趣。
“可是，有一种女人却很鄙视这种魅力！”苏杰崭决地说。清芬露出惊讶不解的神色，苏杰望了她一眼，瀑布一样倾泻着自己的观点：“有一种女人，她对所爱的人的情感，绝不会受旁人的影响一一她不会因别人的非议而不爱他，也不会因为别人倾慕他而更爱他，而是因为爱他而爱他；相反地，如果她所爱的人，会因为容貌惹起别人的迷恋而沾沾自喜、得意忘形，那只证明他是个浅薄之徒，她对他的爱只有减少；如果她所爰的人因此而生枝节，背弃信义，她对他只有蔑视与愤恨了。让那些浅薄之徒，自以为是得意忘形去吧，这只不过是昙花一现的荣耀！”
“这实际上是爱情的自私性。哪里有爱情，哪里就有嫉妒与憎恨。”清芬总是心平气和。
“也许是吧。”苏杰无奈地叹气，“但我觉得，爱应是专一的，圣洁的。当我爱上一个人时，我要全部奉献我的爱，同时也要求他把爱全留给我。如果他还容许别的女人的爱慕及接近，我就会放弃他，哪怕痛苦一生！”虽然她依然爱着陈渐，却不愿再回到他身边，是她深刻感到陈渐身边的蜂飞蝶舞。
“我不同意你的看法。”清芬立即反驳，“你对爱的含义理解得太不够了。你还生活在象牙塔里!你的爱情观，毫不客气地说，是文人式的，病态的，纯浪漫的，在现实生活中注定要失败的，这种爱是痛苦的。你千万要改变自己。”
苏杰受到这样有力的反击，心里很不是滋味，不以为然地瞪大眼睛要反抗。清芬不理她，继续说道：“我们不是不吃人间烟火的神仙，爱情哪里保得住永远的冰清玉洁呢？”
“不，不！”苏杰气乎乎地说，觉得清芬似乎亵渎了爱情的圣洁了。
“现在是竞争年代，商品经济在竞争中发展，科技在竞争中提高，爱情也应在竞争中升华。不是流行‘情场如战场’的说法么？竞争使爱情自身价值更高，令爱情熠熠生辉。一一就说陈渐吧，这么一个优秀的男子，哪个女子得到了他，就说明哪个女子有魅力。当然，这需要去竞争。就是已经存在的爱情，也要不断地注入新的内容，要不断地丰富生动。‘爱情要时时更新’，就是这个道理。有的人抱定如一的思想不放，结果只能把爱情封闭，如一口枯井缺乏新的源泉，爱情最后只能走向死亡。鲁迅的《伤逝》，便是一个例子。”
从清芬说的第一句话起，苏杰就想反驳，但她还是耐着性子听完。清芬一停顿下来，她就迫不及待地反驳说：“爱情怎么能与商品经济相提并论呢？你虽然没有乏低爱情之意，而是持‘爱情发展论’的真知灼见，对不起，我还是不能苟同。我就是坚持爱情应始终如一的，恒久不变的。如果真有变化的话，只有退让与牺牲自己，而不是‘竞争’。‘竞争’一词用于情感中，太令人心寒了，它与街上的抢劫没有什么两样！你不是天天读经书吗？你的慈悲心哪里去了？持戒中不是不抢劫么？”
“请不要把爱情与佛联系在一起，做现实中的人，如果你硬要牵扯到佛，就注意佛的‘精进’与‘平常心’。你的观点，只能证明你的不成熟。一方面，是可贵的，因为这说明你心地善良，但另一方面，却是危险的，你爱了却更容易退却，很会造成悲剧。一一你千万不要认为忍让就是善举是伟大。按你的观点来判断，至少在五年内你还不
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“不在痛苦中爆发，便在痛苦中死亡。”一一“让我死去吧，让我死去吧，我宁愿选择沉默，哪怕死亡！”
她不愿一吐为快，尽力抑制着痛苦，逼得她唉声叹气。她走到正在厨房里忙活的清芬面前，欲言又止；转身走开，忧郁地望了望窗外，叹了一口气，离开，又来到清芬面前。苏杰除了被痛苦逼得难受，一点也觉察不出自己举止的失常，而清芬却把一切清清楚楚地看在眼里。清芬十分了解苏杰的心性，知道她那固执的少女的高傲与自尊，但她不打算主动询问苏杰，那只能令苏杰发窘，更加守口如瓶一一她耐心地等待着，等待苏杰主动地把一切向她倾诉，她宽阔的胸怀，早就为接纳敞开着。可是，苏杰固执到令她吃惊的程度，她宁愿被痛苦压垮，也不开口向她诉说。看着她那苦状，那要迸出眼眶的泪水，清芬终于让步给自己的想法，轻柔地问道：“有什么事么？”这爱惜有加的一问，如和风吹过绿野，如护士轻轻地举起初生的婴儿，苏杰几乎要投入她的怀抱中痛哭了。
“噢，没有什么事。”苏杰马上说，遏制住那股将要决堤而出的洪流，同时也咽下了逼出眼眶的泪水。她舒了一口气，她终于克服了最危险的激情，熬过了最艰难的一刻。她庆幸自己不曾在这沉默中死亡。
今天，清芬总算真正领教到苏杰是固执到何种地步了，也许这就是她苏杰所崇拜的艺术家的精神？清芬觉得自己有责任帮助苏杰，慢慢引导她把心里话说出来。她平静地叙述着：“最近几个晚上，陈渐老师弹吉它，总弹到深夜，曲调很凄凉哀怨。”
又谈到陈渐了，苏杰的内心再次激荡起来。
她故意轻描淡写：“也许是远离亲人故土之故吧。”继而又毫不隐饰她的讥讽：“不是经常有人到他那里玩吗？他绝不会寂寞的。”提到晚上，她的脑海就立即映现出那晚的婀娜多姿的少女的倩影，心如刀绞，立即觉得陈渐不可原谅，更不值得怜悯。为了礼貌与自尊，她才不至于明说“少女”，只说“人”。但聪慧敏感的清芬已足够明白了。
“学生毕竟不同呀，”清芬不满苏杰的指责，“也许你是随同了别人的看法了。一一吴潇定正因此嫉妒得发疯呢；还有李一呈，总是不怀好意地大放獗词，恶意中伤。你不该因此而对陈渐有成见吧？”
“怎么会呢？他是他，我是我！”苏杰怒不可遏，一想到他与一些少女的纠葛，她更觉得他不可饶恕，要同他画清界线。清芬看她那激动的样子，又一次证实了自己的看法:她爱着。
“不过，这正说明他有魅力呀。”清芬打趣。
“可是，有一种女人却很鄙视这种魅力！”苏杰崭决地说。清芬露出惊讶不解的神色，苏杰望了她一眼，瀑布一样倾泻着自己的观点：“有一种女人，她对所爱的人的情感，绝不会受旁人的影响一一她不会因别人的非议而不爱他，也不会因为别人倾慕他而更爱他，而是因为爱他而爱他；相反地，如果她所爱的人，会因为容貌惹起别人的迷恋而沾沾自喜、得意忘形，那只证明他是个浅薄之徒，她对他的爱只有减少；如果她所爰的人因此而生枝节，背弃信义，她对他只有蔑视与愤恨了。让那些浅薄之徒，自以为是得意忘形去吧，这只不过是昙花一现的荣耀！”
“这实际上是爱情的自私性。哪里有爱情，哪里就有嫉妒与憎恨。”清芬总是心平气和。
“也许是吧。”苏杰无奈地叹气，“但我觉得，爱应是专一的，圣洁的。当我爱上一个人时，我要全部奉献我的爱，同时也要求他把爱全留给我。如果他还容许别的女人的爱慕及接近，我就会放弃他，哪怕痛苦一生！”虽然她依然爱着陈渐，却不愿再回到他身边，是她深刻感到陈渐身边的蜂飞蝶舞。
“我不同意你的看法。”清芬立即反驳，“你对爱的含义理解得太不够了。你还生活在象牙塔里!你的爱情观，毫不客气地说，是文人式的，病态的，纯浪漫的，在现实生活中注定要失败的，这种爱是痛苦的。你千万要改变自己。”
苏杰受到这样有力的反击，心里很不是滋味，不以为然地瞪大眼睛要反抗。清芬不理她，继续说道：“我们不是不吃人间烟火的神仙，爱情哪里保得住永远的冰清玉洁呢？”
“不，不！”苏杰气乎乎地说，觉得清芬似乎亵渎了爱情的圣洁了。
“现在是竞争年代，商品经济在竞争中发展，科技在竞争中提高，爱情也应在竞争中升华。不是流行‘情场如战场’的说法么？竞争使爱情自身价值更高，令爱情熠熠生辉。一一就说陈渐吧，这么一个优秀的男子，哪个女子得到了他，就说明哪个女子有魅力。当然，这需要去竞争。就是已经存在的爱情，也要不断地注入新的内容，要不断地丰富生动。‘爱情要时时更新’，就是这个道理。有的人抱定如一的思想不放，结果只能把爱情封闭，如一口枯井缺乏新的源泉，爱情最后只能走向死亡。鲁迅的《伤逝》，便是一个例子。”
从清芬说的第一句话起，苏杰就想反驳，但她还是耐着性子听完。清芬一停顿下来，她就迫不及待地反驳说：“爱情怎么能与商品经济相提并论呢？你虽然没有乏低爱情之意，而是持‘爱情发展论’的真知灼见，对不起，我还是不能苟同。我就是坚持爱情应始终如一的，恒久不变的。如果真有变化的话，只有退让与牺牲自己，而不是‘竞争’。‘竞争’一词用于情感中，太令人心寒了，它与街上的抢劫没有什么两样！你不是天天读经书吗？你的慈悲心哪里去了？持戒中不是不抢劫么？”
“请不要把爱情与佛联系在一起，做现实中的人，如果你硬要牵扯到佛，就注意佛的‘精进’与‘平常心’。你的观点，只能证明你的不成熟。一方面，是可贵的，因为这说明你心地善良，但另一方面，却是危险的，你爱了却更容易退却，很会造成悲剧。一一你千万不要认为忍让就是善举是伟大。按你的观点来判断，至少在五年内你还不
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