第四十六章 科学道理
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学人才，远没有像屈原、三曹、李杜、柳苏欧辛那样的诗文人才来的多。
究其原因，一方面是历朝选官制度，另一方面则是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”带来的结果。
这样的人才培养，对于社会的发展是极不平衡的，因此中华民族的灿烂文明，才会在文艺复兴之后被西方人奋起直追。
郑东知道，想要靠他一个人，一辈子的力量，是绝对不可能完成称霸全球的宏伟目标的。
那么恢复先秦时期百家争鸣的景象，培养适合社会发展的科学人才，才能将郑东所拥有后世文明成果，转化为能够应用于当下的知识成果。
讲台下，那八个年纪不等的学生正坐在桌子前，愁眉苦脸者有之、眉头紧锁者有之、仰头望天者亦有之。
郑东偷眼看了看张说、苏颋二人，两人正凑在一起，叽叽咕咕的说着什么，就这一点，郑东自认为自己抛出去的这个问题，已经勾起了这二人对于自然科学的兴趣。
过了许久，于氏兄弟的老大于德润才小声的问道，“先生，您刚才问的问题，也是算术一道吗？”
“有些关联。”郑东向于德润报以鼓励的眼神，“我不妨告诉你们，算术是许多自然科学门类的基础，只有学好了算术，才能在其他学科上有所建树。”
有于德润领头，其他人也都放心提问，一时间七嘴八舌。
“一个一个问。”郑东拍了拍手，然后指着方才发言最活跃的于文滨，“于文滨，你先说。”
于文滨迫不及待的站起来，“先生，什么是自然科学？”
“问得好！”郑东面带笑意，示意于文滨坐下，“《道德经》中说：‘域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然’；张天师有言：‘自然，道也’；任真子说，‘自然者，内无自性，外绝因待，清虚玄寂，莫测所由，名曰自然’。”
“自从圣祖太上玄元皇帝提出‘自然’这个说法以来，历朝历代对于这两个字的注释不下百种。”
“但今天我所说的自然科学中的‘自然’二字，则比前人的注释更为通俗易懂。”
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学人才，远没有像屈原、三曹、李杜、柳苏欧辛那样的诗文人才来的多。
究其原因，一方面是历朝选官制度，另一方面则是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”带来的结果。
这样的人才培养，对于社会的发展是极不平衡的，因此中华民族的灿烂文明，才会在文艺复兴之后被西方人奋起直追。
郑东知道，想要靠他一个人，一辈子的力量，是绝对不可能完成称霸全球的宏伟目标的。
那么恢复先秦时期百家争鸣的景象，培养适合社会发展的科学人才，才能将郑东所拥有后世文明成果，转化为能够应用于当下的知识成果。
讲台下，那八个年纪不等的学生正坐在桌子前，愁眉苦脸者有之、眉头紧锁者有之、仰头望天者亦有之。
郑东偷眼看了看张说、苏颋二人，两人正凑在一起，叽叽咕咕的说着什么，就这一点，郑东自认为自己抛出去的这个问题，已经勾起了这二人对于自然科学的兴趣。
过了许久，于氏兄弟的老大于德润才小声的问道，“先生，您刚才问的问题，也是算术一道吗？”
“有些关联。”郑东向于德润报以鼓励的眼神，“我不妨告诉你们，算术是许多自然科学门类的基础，只有学好了算术，才能在其他学科上有所建树。”
有于德润领头，其他人也都放心提问，一时间七嘴八舌。
“一个一个问。”郑东拍了拍手，然后指着方才发言最活跃的于文滨，“于文滨，你先说。”
于文滨迫不及待的站起来，“先生，什么是自然科学？”
“问得好！”郑东面带笑意，示意于文滨坐下，“《道德经》中说：‘域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然’；张天师有言：‘自然，道也’；任真子说，‘自然者，内无自性，外绝因待，清虚玄寂，莫测所由，名曰自然’。”
“自从圣祖太上玄元皇帝提出‘自然’这个说法以来，历朝历代对于这两个字的注释不下百种。”
“但今天我所说的自然科学中的‘自然’二字，则比前人的注释更为通俗易懂。”
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