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第十七集:投靠札木合(二)

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诃额伦的人生命运又是悲剧性的,虽然她的儿子铁木真成为了举世敬畏的蒙古国大汗,诃额仑又被封为太皇太后,其地位无比尊荣显赫。但是她的晚年并不幸福,甚至非常痛苦,乃至最后抑郁而终。而诃额伦的痛苦却是由非常孝顺、尊敬她的儿子铁木真一手造成的。因为诃额伦在她生命的晚年看到自己早年对孩子教育缺失的恶果。在铁木真还只有十多岁,对世事还懵懵懂懂的时候,听这位女性把一个挂着九只牦牛尾巴象征部落权柄的权杖摆弄来摆弄去并且煞有介事地把它传授给了大儿子铁木真,告诉他的儿子铁木真他现在就是乞颜部的首领继承人,今后铁木真就是这个只有孤儿寡母的家庭的“国王”全家人今后必须听从铁木真发号施令。这位母亲给她的儿子铁木真所上的人生第一堂课就是,儿子,权力是人生的最重要的东西,你今后要拼命追逐权力,追逐至高无上的权威,你要想方设法征服别人,而你为维护你的至高无上的权威所做出的一切决定和行为都是正确的,无可指责的。应该说诃额伦的“政治教育”是成功的,她的权利、权威意识灌输到了铁木真的灵魂和血液中,铁木真一生都在为夺取权力捍卫权力征服他人而征战厮杀,最终达到了权力的巅峰。因而在某种意义上说,诃额伦造就了一个世界的征服者。然而诃额伦恐怕从来也没有从她的那位世界征服者儿子的丰功伟业中得到骄傲和幸福感。相反,她一生都生活在赎罪的痛苦感中。因为她的权威和权力教育,他的儿子铁木真还在少年时代因为一点小事的争纷,就杀死了自己的异母弟弟别克帖儿,为此,诃额伦痛苦万状,差点哭瞎眼睛,大骂她的儿子是“祸害”。是自食衣胞自咬脐带的野狗。但这个“祸害”对世界的祸害才刚刚开始。在据说的统一蒙古造福人民的部落的战争中,在据说统一中国和世界的战争中,大规模的屠杀使草原上乃至全世界人口锐减,十室九空,许多民族被灭绝,由宋金时期中国一亿一千万人口锐减到元初的五千万。诃额伦晚年收养了五个义子,这五个孩子不仅是五个战争中失去父母和家庭的孤儿,也是铁木真大侠对五个部落进行杀伐,灭绝了五个蒙古部落的见证。史籍把诃额伦收养五个部落的孤儿说成是善良的义举。但我以为与其说诃额伦在行善不如说她在赎罪。不错,诃额伦是善良的,她一生没有作恶,但是她生养教育出来的儿子简直就是一架高速运转的杀人的机器。诃额伦收养战争中的孤儿是在为儿子所犯下的罪行赎罪。诃额伦收养五个孤儿并没有让她内心的痛苦减弱,因为他的儿子铁木真觉得只杀外人还不够过瘾和刺激,还需要继续让成年后的他沾上亲人血,于是无端的猜疑,莫须有的罪名让铁木真的胞弟,为创建蒙古国立下赫赫战功的哈撒儿被五花大绑强行拉在铁木真大汗面前。成吉思汗怀疑哈撒儿有可能取而代之谋权篡位,便决定要杀掉他的弟弟。诃额伦这位高龄的母亲在听到她的大汗儿子又要为了权威杀死自己的亲生儿子了,她不得不连夜赶到预谋屠杀的现场敞开裸露的胸怀提醒成吉思汗,你和哈撒儿是一母同胞啊,难道你又要重蹈覆辙,想当年自食衣胞杀死自己的异母兄弟别克帖儿那样,再次杀死自己的一母同胞吗?