五卷239、疼痛先来（六千毕）
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儿都不宜在这会子在令主子面前提起，两位姑娘切切将这事儿暂且埋在心底去。这会子总归是叫令主子母子平安才最要紧。”
“至于那个人会在令主子分娩之后再发难——那也终究是令主子母子平安之后的事儿。总归还有时日，她有时辰预备，咱们也还有时辰防御。”
玉叶和玉蕤对视一眼，都用力点了头。
.
七月来了，令妃临盆的日子近了，本指望五妞能好好闹腾一回去。可是，五妞却不走了。这消息传到忻嫔耳朵里，叫忻嫔也是十分的意外。
她有些心烦气躁，抱着六公主去给皇上请安，却也没在九洲清晏遇见皇上。御前的人都说，皇上忙，没在九洲清晏。
一连多日竟然都如此。
她心下便有些莫名的急，这便冲乐容和乐仪发了火。
乐容和乐仪只能劝，“终究西北还在用兵，皇上何止是这几日才忙的？分明是从乾隆十九年，第一回平定达瓦齐的时候儿，就一直忙到这会子啊。”
忻嫔却有些不信。
忻嫔今儿便盯着乐容问，“……叫你们去问问皇上这些日子都忙什么呢，可打听出来了？”
乐容和乐仪对视一眼，都有些迟疑。
忻嫔情知有异，这便一拍桌子，厉声道，“还不说？！”
乐容和乐仪都一哆嗦，急忙双双跪下。
乐容勉强应对，“……回主子，西北平准噶尔的事儿，果然是又出额外的事了。这回不但准噶尔的阿睦尔撒纳没平定呢，喀尔喀蒙古的郡王青衮杂布又反了。”
蒙古按照地域，分为几大部。
准噶尔属漠西蒙古，本朝称“厄鲁特蒙古”；喀尔喀蒙古则属于漠北蒙古。因喀尔喀蒙古与准噶尔在噶尔丹的时候曾有过灭族之仇，故此皇帝在西北征伐准噶尔，喀尔喀各部是朝廷倚重的重要力量。
而如今阿睦尔撒纳之乱尚未平定，喀尔喀蒙古的首领又为乱，一时之间叫这一场平乱之战，横生变数，难度陡增。
忻嫔眯了眯眼，“我没问你们前朝的事儿，我单问你们后宫的事！皇上这些日子不见人影儿，当真只忙活前朝去了？”
乐仪不敢再隐瞒，只得深深垂首，低低回道，“……皇上，皇上他在各处拈香拜佛。”
.
忻嫔一怔。
“你说什么？”
——这个七月，青衮杂布才反，皇上一颗心顾着前朝都顾不过来，他却腾出这么多工夫和心思来去拈香拜佛，他还能是为了什么，为了谁？！
乐容和乐仪都深深垂首，不敢说话。
忻嫔用力吸气，好半晌，才缓缓说，“说给我听听，皇上都哪天，上哪儿拈香去了？”
她自己说完这话，心内也是悲哀。
这就是女人吧，女人总是难逃这样的小心眼儿，做不到不计较去。明明不愿意听见这样的事儿，可是既然已经发生了，就又做不到不打听去。
就算明知道，打听完了的结果也只是叫自己更难受，却也还是想要打听得清清楚楚。
也只能安慰自己说：便是心里难受，也得叫自己明明白白地难受。不能就那么被蒙在鼓里了！
乐容和乐仪头已是垂到不能再垂。
总是躲不过。
乐仪声音已是低若蚊蚋，“……主子是想听七月的，还是前几个月的？”
忻嫔又是一怔，“还不止是七月？”
乐仪只能使劲点头，“其实六月间，皇上的日程里，便有许多拈香的安排。且那些安排不是常规祭祀，而是与后宫生育相关……”
忻嫔用力咬住牙关，“说！”
.
乐仪深深垂首，紧张得屏住呼吸，一口气答：“六月初一，皇上早膳后，办事毕，往舍卫城、广育宫拜佛。”
乐仪小心地看忻嫔一眼。
“皇上其实从前几个月也都烧香拜佛的，不过从正月到四月间，并未去过广育宫；却从四月十八开始，借碧霞元君生辰，这便第一次正式到广育宫拜佛……”
忻嫔一声冷笑，“四月间皇上不是才公开令妃遇喜么？！这世上，原本就没有那么巧的事儿！”
乐仪垂下头，“原本看似是因为元君生辰，才偶然为之的事，皇上却从四月开始，五月、六月、七月都去了……”
“五月初一去过一次；而了六月，就干脆初一、十五都去了……”
忻嫔紧咬牙关，“明白了！四月是令妃遇喜之事公开；而到了六月，便是令妃临盆的日子近了，这便一个月变成了两次！”
乐仪垂首，两肩簌簌，“……奴才也不明白这些，只是将打听来的消息，与主子照实回明。”
忻嫔深吸一口气，压抑住心绪，“你继续说，还有什么？”
“六月初三，皇上至斗坛磕头。”
忻嫔闻言不由得一声冷笑，“斗坛？皇上连斗坛都去了？”
圆明园里的斗坛，设在“日天琳宇”，俗称佛楼，本为仿照雍和宫后佛楼而建。而既然到此处磕头，便难免联想到雍和宫在雍正帝-乾隆帝这一脉传承中的特殊含义去。
而斗坛本身，又为道家，皇帝不仅拜佛，也同样拜了道家神祗。
乐仪不敢应声，只能竹筒倒豆子一般，将皇帝接下来的拈香祭拜的行程一一道来：
“六月十五，又是到佛楼、广育宫拜佛。”
“七月初一，依旧于佛城、广育宫拜佛……”
忻嫔闭上眼睛，“够了！”
.
她可以不管什么舍卫城拜佛、斗坛磕头，可是她却不能不在意广育宫拜佛之事。因为广育宫这宫名便明明白白说明了它的祈愿功用。况且广育宫里供奉的，是碧霞元君。
碧霞元君，就是那位著名的泰山女神，道教认为她主司生育。便连当年孝贤皇后在永琮夭折之后，拼了命也要跟着皇帝一起去泰山封禅，不顾皇帝劝阻也不肯留宫，她给出的理由就是“梦
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儿都不宜在这会子在令主子面前提起，两位姑娘切切将这事儿暂且埋在心底去。这会子总归是叫令主子母子平安才最要紧。”
“至于那个人会在令主子分娩之后再发难——那也终究是令主子母子平安之后的事儿。总归还有时日，她有时辰预备，咱们也还有时辰防御。”
玉叶和玉蕤对视一眼，都用力点了头。
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七月来了，令妃临盆的日子近了，本指望五妞能好好闹腾一回去。可是，五妞却不走了。这消息传到忻嫔耳朵里，叫忻嫔也是十分的意外。
她有些心烦气躁，抱着六公主去给皇上请安，却也没在九洲清晏遇见皇上。御前的人都说，皇上忙，没在九洲清晏。
一连多日竟然都如此。
她心下便有些莫名的急，这便冲乐容和乐仪发了火。
乐容和乐仪只能劝，“终究西北还在用兵，皇上何止是这几日才忙的？分明是从乾隆十九年，第一回平定达瓦齐的时候儿，就一直忙到这会子啊。”
忻嫔却有些不信。
忻嫔今儿便盯着乐容问，“……叫你们去问问皇上这些日子都忙什么呢，可打听出来了？”
乐容和乐仪对视一眼，都有些迟疑。
忻嫔情知有异，这便一拍桌子，厉声道，“还不说？！”
乐容和乐仪都一哆嗦，急忙双双跪下。
乐容勉强应对，“……回主子，西北平准噶尔的事儿，果然是又出额外的事了。这回不但准噶尔的阿睦尔撒纳没平定呢，喀尔喀蒙古的郡王青衮杂布又反了。”
蒙古按照地域，分为几大部。
准噶尔属漠西蒙古，本朝称“厄鲁特蒙古”；喀尔喀蒙古则属于漠北蒙古。因喀尔喀蒙古与准噶尔在噶尔丹的时候曾有过灭族之仇，故此皇帝在西北征伐准噶尔，喀尔喀各部是朝廷倚重的重要力量。
而如今阿睦尔撒纳之乱尚未平定，喀尔喀蒙古的首领又为乱，一时之间叫这一场平乱之战，横生变数，难度陡增。
忻嫔眯了眯眼，“我没问你们前朝的事儿，我单问你们后宫的事！皇上这些日子不见人影儿，当真只忙活前朝去了？”
乐仪不敢再隐瞒，只得深深垂首，低低回道，“……皇上，皇上他在各处拈香拜佛。”
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忻嫔一怔。
“你说什么？”
——这个七月，青衮杂布才反，皇上一颗心顾着前朝都顾不过来，他却腾出这么多工夫和心思来去拈香拜佛，他还能是为了什么，为了谁？！
乐容和乐仪都深深垂首，不敢说话。
忻嫔用力吸气，好半晌，才缓缓说，“说给我听听，皇上都哪天，上哪儿拈香去了？”
她自己说完这话，心内也是悲哀。
这就是女人吧，女人总是难逃这样的小心眼儿，做不到不计较去。明明不愿意听见这样的事儿，可是既然已经发生了，就又做不到不打听去。
就算明知道，打听完了的结果也只是叫自己更难受，却也还是想要打听得清清楚楚。
也只能安慰自己说：便是心里难受，也得叫自己明明白白地难受。不能就那么被蒙在鼓里了！
乐容和乐仪头已是垂到不能再垂。
总是躲不过。
乐仪声音已是低若蚊蚋，“……主子是想听七月的，还是前几个月的？”
忻嫔又是一怔，“还不止是七月？”
乐仪只能使劲点头，“其实六月间，皇上的日程里，便有许多拈香的安排。且那些安排不是常规祭祀，而是与后宫生育相关……”
忻嫔用力咬住牙关，“说！”
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乐仪深深垂首，紧张得屏住呼吸，一口气答：“六月初一，皇上早膳后，办事毕，往舍卫城、广育宫拜佛。”
乐仪小心地看忻嫔一眼。
“皇上其实从前几个月也都烧香拜佛的，不过从正月到四月间，并未去过广育宫；却从四月十八开始，借碧霞元君生辰，这便第一次正式到广育宫拜佛……”
忻嫔一声冷笑，“四月间皇上不是才公开令妃遇喜么？！这世上，原本就没有那么巧的事儿！”
乐仪垂下头，“原本看似是因为元君生辰，才偶然为之的事，皇上却从四月开始，五月、六月、七月都去了……”
“五月初一去过一次；而了六月，就干脆初一、十五都去了……”
忻嫔紧咬牙关，“明白了！四月是令妃遇喜之事公开；而到了六月，便是令妃临盆的日子近了，这便一个月变成了两次！”
乐仪垂首，两肩簌簌，“……奴才也不明白这些，只是将打听来的消息，与主子照实回明。”
忻嫔深吸一口气，压抑住心绪，“你继续说，还有什么？”
“六月初三，皇上至斗坛磕头。”
忻嫔闻言不由得一声冷笑，“斗坛？皇上连斗坛都去了？”
圆明园里的斗坛，设在“日天琳宇”，俗称佛楼，本为仿照雍和宫后佛楼而建。而既然到此处磕头，便难免联想到雍和宫在雍正帝-乾隆帝这一脉传承中的特殊含义去。
而斗坛本身，又为道家，皇帝不仅拜佛，也同样拜了道家神祗。
乐仪不敢应声，只能竹筒倒豆子一般，将皇帝接下来的拈香祭拜的行程一一道来：
“六月十五，又是到佛楼、广育宫拜佛。”
“七月初一，依旧于佛城、广育宫拜佛……”
忻嫔闭上眼睛，“够了！”
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她可以不管什么舍卫城拜佛、斗坛磕头，可是她却不能不在意广育宫拜佛之事。因为广育宫这宫名便明明白白说明了它的祈愿功用。况且广育宫里供奉的，是碧霞元君。
碧霞元君，就是那位著名的泰山女神，道教认为她主司生育。便连当年孝贤皇后在永琮夭折之后，拼了命也要跟着皇帝一起去泰山封禅，不顾皇帝劝阻也不肯留宫，她给出的理由就是“梦
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