第九十一章 “竹”刀
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画作品乃至于文学作品中频繁出现的,可能就是妖刀村正、观世正宗这一类的名刀了。
这里不得不提到村正的“妖刀”之名,它的起源那就还要从德川家康的那段家事说起——祖孙四代至少三个人死在村正刀下。
种种经历加上古代人对于神佛鬼怪的迷信,德川家康觉得村正这把“不祥之刃”就是针对他德川家,因此在夺取天下之后,下令全面毁弃村正。之后的的民间也开始识村正为“妖刀”,没人敢公开携带。
有人会问,什么叫没人敢公开携带?妖刀村正难道还不止一把?
正是如此,首先村正它不是一把刀,也不是一种刀,最多只是称得上一个品牌,就跟今天的“周X鸭”、“良X铺子”一样。
关于村正还有许多故事,真假虚实没法一一考证。现在日本不把村正列为刀剑国宝,一是因为不够华丽,或许也因为那些传闻透露出来的气息与现在日本教育中的仁义的理念相悖。
竹中直人是能确信自己手里的这把刀是一把打刀,不是什么太刀。
大众一般都认为太刀就是武士刀,其实是错的,一般人所说的太刀其实就是野太刀,可以说他是武士刀,但不能说武士刀就是太刀。
武士刀的种类可不少,根据形状长短可分太刀、打刀、脇差、短刀等等。
如果要真是野太刀的话,那这把刀的长度就肯定不会是这么短了,人家那可是专门斩马用的。
而脇差的话,通俗一点的讲就是大家电视剧或者电影里面见到的那种切腹自尽用的刀。
不过不要被这些作品误导认为这种刀只是拿来切腹自尽用的,那宫本武藏也不会开创二天一流这个剑术流派。
握着这把刀,竹中直人越发欣赏起来,甚至有种欲欲跃试的感觉,拿在手里挥舞了几下,似乎就像是小孩子拿到了新玩具一般。不过他很快就将这种想法压了下来并且停下动作,将刀缓缓的收了回去放回原位。
他可不是和以前的一些古
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画作品乃至于文学作品中频繁出现的,可能就是妖刀村正、观世正宗这一类的名刀了。
这里不得不提到村正的“妖刀”之名,它的起源那就还要从德川家康的那段家事说起——祖孙四代至少三个人死在村正刀下。
种种经历加上古代人对于神佛鬼怪的迷信,德川家康觉得村正这把“不祥之刃”就是针对他德川家,因此在夺取天下之后,下令全面毁弃村正。之后的的民间也开始识村正为“妖刀”,没人敢公开携带。
有人会问,什么叫没人敢公开携带?妖刀村正难道还不止一把?
正是如此,首先村正它不是一把刀,也不是一种刀,最多只是称得上一个品牌,就跟今天的“周X鸭”、“良X铺子”一样。
关于村正还有许多故事,真假虚实没法一一考证。现在日本不把村正列为刀剑国宝,一是因为不够华丽,或许也因为那些传闻透露出来的气息与现在日本教育中的仁义的理念相悖。
竹中直人是能确信自己手里的这把刀是一把打刀,不是什么太刀。
大众一般都认为太刀就是武士刀,其实是错的,一般人所说的太刀其实就是野太刀,可以说他是武士刀,但不能说武士刀就是太刀。
武士刀的种类可不少,根据形状长短可分太刀、打刀、脇差、短刀等等。
如果要真是野太刀的话,那这把刀的长度就肯定不会是这么短了,人家那可是专门斩马用的。
而脇差的话,通俗一点的讲就是大家电视剧或者电影里面见到的那种切腹自尽用的刀。
不过不要被这些作品误导认为这种刀只是拿来切腹自尽用的,那宫本武藏也不会开创二天一流这个剑术流派。
握着这把刀,竹中直人越发欣赏起来,甚至有种欲欲跃试的感觉,拿在手里挥舞了几下,似乎就像是小孩子拿到了新玩具一般。不过他很快就将这种想法压了下来并且停下动作,将刀缓缓的收了回去放回原位。
他可不是和以前的一些古
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