第507章 纵火嫌疑犯
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厦老板毁约了，不同意支付双倍工资。
为此，孙大为找到桃源大厦老板并与之理论，而且还搬出国家劳动法与桃源大厦老板辩争。
对于孙大为的正当要求，桃源大厦老板是不闻不理，而且不热不凉地嘲弄孙大为道：“你孙大为以为你是谁，你以为你是三头六臂的人才，还是有高招绝活的技师。如今这年头，三条腿的蛤蟆找不到，但两条腿的人的多得是。有你那点手艺的人我挤着眼到大街上一抓就是一大把，要是贴个招工广告，报名的敢挤破头，你要是嫌我这庙小，立马走人。你要想着加班得发双工资，对不起，我这私营企业，压根就没有这种的说法。”
老板的这番冷嘲热讽着实刺伤了孙大为的心，若不是身边同伴硬拉住暴怒的孙大为，恐怕孙大为当场就与桃源大厦老板火拼起来了。
事后，孙大为越想越气，越想越觉得憋得慌，于是就产生了报复桃源大厦老板的想法，在今天早晨，他因为再一次与桃源大厦老板发生口角而受到桃源大厦老板的侮辱，于是，恶从胆边生，回到工地后脱轨的思潮指挥着手中的焊枪，朝那易燃的装饰材料上一点，燃起的大火就像奔腾咆哮的海潮冲过海岸……
孙大为在被公安机会控制后对自己故意放火已供认不讳，据孙大为供认，他故意用电焊枪将电线烧短路，使电线起火引起装修材料燃烧，大火烧起来后，他又故意延迟时间报警，延迟时间报警是为了报复，以解心头之恨，报警的目的可以证明自己不是有意放火，至于报复谁，他说他报复的不只是哪一个人，反正是想报复。
听完关涛的汇报后，周成林陷入了深深的沉思中。
在整个案件中，不难看出孙大为是弱者，很大程度上也是被现实逼的。
在利益急剧分化竞争日益激烈的当今社会，一部分被社会边缘化的人群，既没有畅通的利益诉求渠道，又没有健全的社会保障制度，他们怎能不对这个社会心生不满和怨恨？当不满和怨恨激发到一定程度就要爆发，就要宣泄，孙大为就是因为对这个社会心生不满和怨恨才导致桃源大厦惨案的发生。
而现实社会中因为对这个社会心生不满和怨恨又何止孙大为一个人？
桃源大厦纵火案是极端的，就其性质而言，与其他生活现象不具有可比性，但生活的逻辑是同构的。只有采取极端手段才能收到社会的重视。我们震惊于纵火案的惨状，更震惊于纵火犯不可理喻的逻辑和相同逻辑的不同表现。我们不能对纵火犯的惨无人道无动于衷，也不能对日常生活中的把人看作工具和强者欺凌弱者熟视无睹。
人类要有安全和有序的生活，就必须讲道理，而要讲道理，就必须有共通的道理，在所有的道理中，第一个道理就是人必须成为目的，人哪怕是弱者，也必须成为目的，而且这种人成为目的必须得到制度的保障。一个社会不能寄希望于绝
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厦老板毁约了，不同意支付双倍工资。
为此，孙大为找到桃源大厦老板并与之理论，而且还搬出国家劳动法与桃源大厦老板辩争。
对于孙大为的正当要求，桃源大厦老板是不闻不理，而且不热不凉地嘲弄孙大为道：“你孙大为以为你是谁，你以为你是三头六臂的人才，还是有高招绝活的技师。如今这年头，三条腿的蛤蟆找不到，但两条腿的人的多得是。有你那点手艺的人我挤着眼到大街上一抓就是一大把，要是贴个招工广告，报名的敢挤破头，你要是嫌我这庙小，立马走人。你要想着加班得发双工资，对不起，我这私营企业，压根就没有这种的说法。”
老板的这番冷嘲热讽着实刺伤了孙大为的心，若不是身边同伴硬拉住暴怒的孙大为，恐怕孙大为当场就与桃源大厦老板火拼起来了。
事后，孙大为越想越气，越想越觉得憋得慌，于是就产生了报复桃源大厦老板的想法，在今天早晨，他因为再一次与桃源大厦老板发生口角而受到桃源大厦老板的侮辱，于是，恶从胆边生，回到工地后脱轨的思潮指挥着手中的焊枪，朝那易燃的装饰材料上一点，燃起的大火就像奔腾咆哮的海潮冲过海岸……
孙大为在被公安机会控制后对自己故意放火已供认不讳，据孙大为供认，他故意用电焊枪将电线烧短路，使电线起火引起装修材料燃烧，大火烧起来后，他又故意延迟时间报警，延迟时间报警是为了报复，以解心头之恨，报警的目的可以证明自己不是有意放火，至于报复谁，他说他报复的不只是哪一个人，反正是想报复。
听完关涛的汇报后，周成林陷入了深深的沉思中。
在整个案件中，不难看出孙大为是弱者，很大程度上也是被现实逼的。
在利益急剧分化竞争日益激烈的当今社会，一部分被社会边缘化的人群，既没有畅通的利益诉求渠道，又没有健全的社会保障制度，他们怎能不对这个社会心生不满和怨恨？当不满和怨恨激发到一定程度就要爆发，就要宣泄，孙大为就是因为对这个社会心生不满和怨恨才导致桃源大厦惨案的发生。
而现实社会中因为对这个社会心生不满和怨恨又何止孙大为一个人？
桃源大厦纵火案是极端的，就其性质而言，与其他生活现象不具有可比性，但生活的逻辑是同构的。只有采取极端手段才能收到社会的重视。我们震惊于纵火案的惨状，更震惊于纵火犯不可理喻的逻辑和相同逻辑的不同表现。我们不能对纵火犯的惨无人道无动于衷，也不能对日常生活中的把人看作工具和强者欺凌弱者熟视无睹。
人类要有安全和有序的生活，就必须讲道理，而要讲道理，就必须有共通的道理，在所有的道理中，第一个道理就是人必须成为目的，人哪怕是弱者，也必须成为目的，而且这种人成为目的必须得到制度的保障。一个社会不能寄希望于绝
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