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第一百零九章一夜跨两境

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按照《八景内观》的序注中所述,若是修士的灵根和能力足够,可在感应和引气期多滞留一段时间,观想和构筑更多的内景以印证大道感悟,夯实根基。

这有助于炼元期通窍境的穴脉修炼,以及之后的培元凝煞,在日后的修行中有无穷妙用。

玉简中记载,传闻此法最高可观想九副原参内景,每一副内景都指向一条大道。只是创造此道法的人似乎忌讳九极之数,所以改为八景。

当然每个人的潜力不同,大部分人的潜力顶多观想一两副内景便已到了尽头,不可强求。

宗长青放下玉简,心下沉吟。在他的髓海中其实还隐藏着一团悟法劫树的精炁,差不多接近树瘤总数的三分之二。而消耗掉的三分之一其实主要还是用于以天魔秘法施展的《太虚蜉蝣御元真灵胎息转轮大法》。

宗长青相信若是这团悟法劫树全部用于改造自身,自己的灵根必将超越天灵根,仙灵根要什么条件他不知道,但蕴出堪比灵兽异兽的异禀天赋却是极有可能。

他不知道自己还能不能重新拿回悟法劫树,但在此之前这些精炁对他来说肯定是珍惜的资源。

《八景内观》中的描述让他对这团精炁的使用多了些想法,不过并不急着施行。

头箍和玉佩是辅助修行之物,头箍上有符铭咒文,可以凝神摒念,玉佩是暖玉所制,可以温润心脾,调阳养精。

聊胜于无,宗长青带上头箍手握玉佩,打坐入定。

作为武道大宗师,在条件都充裕满足的情况下,修炼《八景内观》这种有点类似道级的武学的修行心法并不难。

特别是他以武道炼神凝出的那道普通人不有的神识,绝对是开挂的存在。

一个普通人只有在进入感应境感应到灵气之后,才能以灵气和六识结合诞生出微弱的灵识,这点灵识要慢慢通过心神滋养壮大,等到可以和功法结合催动体内的灵气之后便算是进入了引气境。

但宗长青在还没参悟道法之前先已经有了武道神识,这缕神识最少有炼元期的灵识强度,并且能离体遨游。

这也许就是一个武道大宗师在修行前期的优势之一,当然前提是他必须有灵根天赋。

有道家秘法的催动,精炁很快在丹田内滋生,并且和体内的内力共济相溶,伴着内力的运行在体内畅行无阻。

随着《八景内观》心法的运行,精炁很快在体内肝胆处汇集。人体五脏六腑之中五行木属是肝胆。精炁汇集肝胆,映照在宗长青心神中化作一株十丈桔树,正是悟法劫树的样子。

心神中的悟法劫树无惧都天神雷甚至混沌神雷,扎根混沌,悬浮虚空,不尘不染,不净不垢,万法不轻,无生无灭,端的玄妙无双。

所谓观想,必然是有观才有想,这和修士自身的经历,性格,感悟等等关系极为密切。而《八景内观》又融入了精炁的因素,直接通过身体直接

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