第四百七十七章 业障
『如果章节错误，点此举报』
第(1/3)页
重新坐回茶馆中，趁着空闲，江北然重新思考了一遍刚才和谷良人的对话。
发现这段神棍的对话中，其实还是能挤出不少信息的。
首先，谷良人这种级别的卦师也没法算到他的过去未来，那这算不算他已经跳出三界之外，不在五行之中？
而上一个说自己跳出三界之外，不在五行之中的后来被压到五指山下去了。
因为不在五行之中就代表着再也不受命运摆布，别说算命先生，就是大罗金仙来了也算不出你的未来。
简单来说就像是在象棋规则中，马只能走日字，但江北然这匹马不仅能走日字，还能走田字，走直线，甚至还能打个电话给对面的士，直接说出一句。
“编号九五二七，时机已到，动手！”
然后对面的帅就被自己的士给捅死了。
总之就是不按套路出牌。
在面对这样不讲规则的选手时，裁判第一次会给出警告，第二次肯定就要赶你出去了。
现在江北然就是那个不讲规矩的选手，天道就是那个想要把他“踢出去”的裁判。
‘唉，委屈。’
江北然觉着自己又没干啥出格的事，不就是穿了个越嘛，那也不是他想的啊。
不过往好处想的话，连谷良人都没法算出他的过去将来，那这世间能算出他信息的卦师很大概率就不存在了，这无疑能给他本就猜不透的背景套上一层更神秘的面纱。
毕竟比起强者来，人类更害怕的始终都是未知。
第二个就是那句“天命人”了。
从字面意思上来理解，天命人听起来像是受老天爷眷顾的幸运儿。
但江北然明显就不是一个幸运儿。
所以这天命人究竟该如何理解，江北然也不知道。
谷良人只给出了一个解释，那就是能化解他人业障者，便是天命人。
何为业障，就要从业字先说起。
业中最为世人所知的两种业，便是善业和恶业。
若以卦师中的标准来定，凡是利于众生，却对自己不利的就是善，凡是利于自己，却不利于众生的，就是恶。
这便是天道。
而业障便是天道轮回。
一切你所造的“业”，最终都会变成种种人生逆境，妨碍修行者更进一步。
比如你前半生经常打骂别人，那就造下了打骂人的“业”，等到中年时你常常被人打骂，那便是“业障”。
只是造“业”容易，消除“业障”可就很难了。
最简单的消除业障法就是你以前骂过别人一句，后来别人骂你一句，你欣然接受，那业障就算是消除了。
但这听起来容易，其实要做到这个欣然接受就太难了。
尤其那些位高权重的大人物，让他们发自内心的去接受一个人骂他？难，太难！
而且这还只是比较轻的“业”，若这人前半生喜杀生，背负千条性命，他又该怎么还？还命吗？他也没有这么多啊。
这样的人通常会在某个时期遇到巨大的劫难，若他度过了这劫难，那便算是消了业障，若渡不过，那就是身死道消。
以江北然对此玄学的理解，业障只能自己解，从未听说能让别人帮着解的。
所以这个天命人光是能帮别人解业障这一点，就已经非常特别。
‘可问题是怎么帮呢……’
在谷良人没有出现之前，江北然压根不知道自己竟然还拥有这么个特性，也不知道什么时候帮人解过业障。
“原来就是我在施家算到的天命人。”
这是谷良人的原话，而他当时是在为施凤兰算命。
那么联系前后文的话，施凤兰就是那个业障，他就是来解这个业障的天命人？
可施凤兰是刚出生时就被恶煞缠身的，也就是说这个业障肯定不是还她自己造的业，而是……整个施家造的业？
江北然越想越觉得这个解释很合理，将施凤兰送到归心宗，不就是将施家的业障送到了他这个能够化解业障的天命人身边？
想到这，江北然又不禁看了眼坐在
(本章未完,请翻页)
第(1/3)页
重新坐回茶馆中，趁着空闲，江北然重新思考了一遍刚才和谷良人的对话。
发现这段神棍的对话中，其实还是能挤出不少信息的。
首先，谷良人这种级别的卦师也没法算到他的过去未来，那这算不算他已经跳出三界之外，不在五行之中？
而上一个说自己跳出三界之外，不在五行之中的后来被压到五指山下去了。
因为不在五行之中就代表着再也不受命运摆布，别说算命先生，就是大罗金仙来了也算不出你的未来。
简单来说就像是在象棋规则中，马只能走日字，但江北然这匹马不仅能走日字，还能走田字，走直线，甚至还能打个电话给对面的士，直接说出一句。
“编号九五二七，时机已到，动手！”
然后对面的帅就被自己的士给捅死了。
总之就是不按套路出牌。
在面对这样不讲规则的选手时，裁判第一次会给出警告，第二次肯定就要赶你出去了。
现在江北然就是那个不讲规矩的选手，天道就是那个想要把他“踢出去”的裁判。
‘唉，委屈。’
江北然觉着自己又没干啥出格的事，不就是穿了个越嘛，那也不是他想的啊。
不过往好处想的话，连谷良人都没法算出他的过去将来，那这世间能算出他信息的卦师很大概率就不存在了，这无疑能给他本就猜不透的背景套上一层更神秘的面纱。
毕竟比起强者来，人类更害怕的始终都是未知。
第二个就是那句“天命人”了。
从字面意思上来理解，天命人听起来像是受老天爷眷顾的幸运儿。
但江北然明显就不是一个幸运儿。
所以这天命人究竟该如何理解，江北然也不知道。
谷良人只给出了一个解释，那就是能化解他人业障者，便是天命人。
何为业障，就要从业字先说起。
业中最为世人所知的两种业，便是善业和恶业。
若以卦师中的标准来定，凡是利于众生，却对自己不利的就是善，凡是利于自己，却不利于众生的，就是恶。
这便是天道。
而业障便是天道轮回。
一切你所造的“业”，最终都会变成种种人生逆境，妨碍修行者更进一步。
比如你前半生经常打骂别人，那就造下了打骂人的“业”，等到中年时你常常被人打骂，那便是“业障”。
只是造“业”容易，消除“业障”可就很难了。
最简单的消除业障法就是你以前骂过别人一句，后来别人骂你一句，你欣然接受，那业障就算是消除了。
但这听起来容易，其实要做到这个欣然接受就太难了。
尤其那些位高权重的大人物，让他们发自内心的去接受一个人骂他？难，太难！
而且这还只是比较轻的“业”，若这人前半生喜杀生，背负千条性命，他又该怎么还？还命吗？他也没有这么多啊。
这样的人通常会在某个时期遇到巨大的劫难，若他度过了这劫难，那便算是消了业障，若渡不过，那就是身死道消。
以江北然对此玄学的理解，业障只能自己解，从未听说能让别人帮着解的。
所以这个天命人光是能帮别人解业障这一点，就已经非常特别。
‘可问题是怎么帮呢……’
在谷良人没有出现之前，江北然压根不知道自己竟然还拥有这么个特性，也不知道什么时候帮人解过业障。
“原来就是我在施家算到的天命人。”
这是谷良人的原话，而他当时是在为施凤兰算命。
那么联系前后文的话，施凤兰就是那个业障，他就是来解这个业障的天命人？
可施凤兰是刚出生时就被恶煞缠身的，也就是说这个业障肯定不是还她自己造的业，而是……整个施家造的业？
江北然越想越觉得这个解释很合理，将施凤兰送到归心宗，不就是将施家的业障送到了他这个能够化解业障的天命人身边？
想到这，江北然又不禁看了眼坐在
(本章未完,请翻页)