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第三章游三丰道观揽奇观见证凤在上龙在下

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张三丰云游传道未返,乡民思念三丰仙师恩德,多有恋念,遂将此书帛描摩,请人精镌,始有今日之‘瓜皮书’碑。”

诗瑶上前抚摸着神碑,手顺着瓜皮书游走,从头到尾,从上到下才一遍,顿觉体内阴阳相合,任督贯通,霎时神清气爽。原来,诗瑶的祖父、父亲也都多年研习书法,颇有造诣,书法不仅是美学,更是抽象思维的体现,内气、内功是书法的核心支撑。诗瑶从小受熏陶,虽说现在孩子书写都差,没练过毛笔字,可诗瑶从小成天看,虽不会熟练运笔,但内气感应顺畅,字也工整有力,只要日后稍加练习,就会突飞猛进。

诗瑶以剑指为笔顺瓜皮书走完一遍,又走第二遍,手走到中间时停下了。原来第一遍时还不适应瓜皮书的走势,只是跟着龙蛇体的外形走,第二遍熟悉后自身和瓜皮书融合,手指无形中按压的重,就像写字功力深厚的人力透纸背。

“中间咋裂个缝,太可惜了,这本来不仅能练书法还能练内气,断了只能练书法了。”诗瑶惋惜地说。

子豪看诗瑶喜欢,也惋惜地说:“我上学时经常来看,看不懂,但好看,2008年汶川大地震宝鸡也有6级地震,几百年好多次地震都完好无损,偏偏那一次从中间震裂开了缝。”

(张三丰瓜皮书照片)

吴诗瑶揣摩许久瓜皮书的书韵走势,顿觉丹田滚烫,百骸畅通。

陈子豪见吴诗瑶入神,也凝神静气注视瓜皮书,因为吴诗瑶在前面,他在后,站的位置不远不近,恰好双眼像看立体画一样分视两列,从上到下,从下到上,看过一遍后,竟然不能控制自己的眼睛,眼睛自己继续循环起来。继而从会阴处生出两股气流,分别沿任督二脉上行,子豪内心顿生豪气,沿任脉上升的暖流至中脘被阻隔,沿督脉之气达百汇而不能下行,两气屡冲不过,越来越弱,像沙地径流消逝无形。子豪不知所以,只觉得鼻子稍微畅通些,流出少许鼻涕。

两人各有仙遇,流连忘返,围着石碑转了好几圈才走。

来到院落中央的三清殿,殿中供奉玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨道君灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。

拜过起身出门时,子豪神秘地说:“这个殿神奇,你找找哪里不一样?”

诗瑶在殿内看了看,没啥问题,出了殿门上下扫视,心里想:奇特的地方人看的多,地面一定磨得光,可除了进出殿门的一条依稀能分辨出的路径外,其它地方都灰蒙蒙一片。

子豪见诗瑶找不到,指着殿门两侧的大柱子说:“在这里,若不是读过金台观历史,来这的人根本就注意不到。”诗瑶心说:现在都忙着挣钱,吃喝玩乐,谁还看这些东西。

诗瑶顺着子豪指的柱子看去,三清殿高大,木柱子2根,一搂半粗,也就是直径有70公分,比现在一般的大殿柱子粗,刷大红色油漆,木柱子底下是像鼓一样的大石头,叫柱础,用来隔绝地面湿气,增加接触面积,在柱础和木柱连接处有一黑色东西,走进仔细看,是铁质疙瘩。诗瑶迷惑地抬头望向子豪。

子豪晃着脑袋,得意地说:“这是锄头,有个‘神锄定柱’的故事。据说乾隆年间重修金台观,当天立木,次日梁柱倒塌,连续数日不成,急坏了负责修建工程的绅民会首等人。一天晚上,数日劳累不堪的会首在禅房打盹,见一鹤发童颜、蓑衣布衲的老道,右手持九节藤杖,左手托着乌黑发亮的东西走来说:‘我在宝鸡多年,深知民风淳厚,乐善好施,为答谢乡亲,特送神铁两块,明日立木,置于础上,础固殿稳,俗道安泰。’会首惊觉醒来,方知为梦,但看自己手中却拿着两块铁锄板。即将此事告知绅民及工匠人等,莫不欢欣鼓舞。次日如法而作,果然顺利,三清殿得以修葺落成。后来,人们发觉供奉在飞升洞中张三丰所遗蓑衣、布衲、藤杖依在,只是耕耘用的两把锄头只剩下木柄,而铁锄板却不在了,始知定柱神铁是张三丰用过的铁锄板。尽管三清殿后来又经多次维修,但这两块铁锄板一直垫在檐柱之下。”

诗瑶惊异地说:“这么神奇。”

(压在立柱下铁锄头照片)

子豪更加得意了,鼻子更加通畅,接着说道:“还有更神奇的呢。”我带你去看,在三丰洞。

俩人快步来到三丰洞。诗瑶看了半天,除了三丰神像外,就是一个破旧瓦罐。法像前云雾缭绕,因是窑洞,通风差,有些呛人,便想出来。



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