第83章 鬼和归
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一声。
“你笑什么，秦九！”
“你说的，我反正不信，虽然你说的是声情并茂，但是俺就是不信，我就是一个吃瓜群众！”
冯雨柔也被我这句话给逗乐了，袁纯清被我气得不知道说啥好了。
我仿佛看到在天棺之上有着一个身影，我吓的大叫：“鬼啊！”
“啥！那里有鬼！”我朝着天棺指去，可是那道身影却忽然消失了。
难道是我看错了？
袁纯清在我脑袋上敲了一个响脑壳，对我骂道：“小兔崽子，不要吓唬人好不好啊！”
我尴尬的说了一声：“我这不是眼花了吗？
“眼花，你就不能够看清楚再说，这人吓人容易吓死人的！”
我语气微弱的问了一句：“袁爷爷，这世间到底有没有鬼啊！”
袁纯清倒是没有说话，周教授倒是给我解释道：“我曾经在战国中晚期的帛画中看到，一个绘佩长剑的男性，手执缰绳，驾驭一条龙。龙身如舟，龙尾站着一只白鹭；龙之下前方有一条鲤鱼领航。图画正上方打了一把伞。寓意墓主人驾驭飞龙升天，这就是古人的升天之道，也可以称之为鬼吧。”
袁纯清故作沉思状，半天从口中憋出来一句：“鬼者，归也。其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。”
“老袁说的是对的，他说的这一句话乃是出自于《韩诗外传》。其实中国古代先民认为万物都是从道中出来的，最终还将归结于来处，于是，对于死亡，有了另一个称呼“归”！归于本源，就如同不曾出生一样，不死亦不灭，只是后世误传，将“归”传成“鬼”。”
原来鬼不是鬼，而是归啊！真是长知识了，我不禁心中暗暗称奇。
“李白《?拟古》两句诗也写到了鬼和归。生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。古人认为人死后魂气归于天，形魄归于地，会回归自然。”，冯雨柔估计也看出了我心中的不解对我说道。
“其实怎么去理解这个问题，后世之人已经缪传了，多半研究都是按缪传研究的，倒也无妨，只是看我们怎么去看待这个问题！”
“秦九，若是你真的对于鬼感兴趣，咱们出去之后，可以私下来探究一下！不过你得告诉我你家传的到底是啥啊！老头子我很好奇啊！”
周教授忽然眉头皱成一个八字，对着我们说了一句：“老袁，我仿佛有点明白了。咱们要让这九龙脉飞起来啊！’
“你确定你没有在开玩笑啊！”
“我是认真的！”
这怎么可能呢？
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一声。
“你笑什么，秦九！”
“你说的，我反正不信，虽然你说的是声情并茂，但是俺就是不信，我就是一个吃瓜群众！”
冯雨柔也被我这句话给逗乐了，袁纯清被我气得不知道说啥好了。
我仿佛看到在天棺之上有着一个身影，我吓的大叫：“鬼啊！”
“啥！那里有鬼！”我朝着天棺指去，可是那道身影却忽然消失了。
难道是我看错了？
袁纯清在我脑袋上敲了一个响脑壳，对我骂道：“小兔崽子，不要吓唬人好不好啊！”
我尴尬的说了一声：“我这不是眼花了吗？
“眼花，你就不能够看清楚再说，这人吓人容易吓死人的！”
我语气微弱的问了一句：“袁爷爷，这世间到底有没有鬼啊！”
袁纯清倒是没有说话，周教授倒是给我解释道：“我曾经在战国中晚期的帛画中看到，一个绘佩长剑的男性，手执缰绳，驾驭一条龙。龙身如舟，龙尾站着一只白鹭；龙之下前方有一条鲤鱼领航。图画正上方打了一把伞。寓意墓主人驾驭飞龙升天，这就是古人的升天之道，也可以称之为鬼吧。”
袁纯清故作沉思状，半天从口中憋出来一句：“鬼者，归也。其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。”
“老袁说的是对的，他说的这一句话乃是出自于《韩诗外传》。其实中国古代先民认为万物都是从道中出来的，最终还将归结于来处，于是，对于死亡，有了另一个称呼“归”！归于本源，就如同不曾出生一样，不死亦不灭，只是后世误传，将“归”传成“鬼”。”
原来鬼不是鬼，而是归啊！真是长知识了，我不禁心中暗暗称奇。
“李白《?拟古》两句诗也写到了鬼和归。生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。古人认为人死后魂气归于天，形魄归于地，会回归自然。”，冯雨柔估计也看出了我心中的不解对我说道。
“其实怎么去理解这个问题，后世之人已经缪传了，多半研究都是按缪传研究的，倒也无妨，只是看我们怎么去看待这个问题！”
“秦九，若是你真的对于鬼感兴趣，咱们出去之后，可以私下来探究一下！不过你得告诉我你家传的到底是啥啊！老头子我很好奇啊！”
周教授忽然眉头皱成一个八字，对着我们说了一句：“老袁，我仿佛有点明白了。咱们要让这九龙脉飞起来啊！’
“你确定你没有在开玩笑啊！”
“我是认真的！”
这怎么可能呢？