第33章 羯族犬尸
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穆一和二柱子像听评书一样，听龚秀才讲历史，又焦急地追问这段历史和眼前的尸骨有什么关系。
龚秀才却似闲庭信步，不紧不慢地说：“这个历史我特意研究了很长时间。羯族人，咱们很多史书称之为胡羯，对他们的记述零零散散，但很多都说他们是‘深目高鼻多须’，估计应该是白种人，是生活在欧亚大陆的嚈哒人，也就是西方史学家称之为‘白匈奴’的近亲，他们多信奉琐罗亚斯德教，也叫拜火教。按照史书的记载，这些羯族人以前只是匈奴低等奴隶，就像匈奴养的牲畜一样。后来五胡乱华，他们才在汉族人的帮助下逐渐摆脱了匈奴的控制，但这些人不讲仁义道德，背信弃义地像中山狼一样，反过来开始残害汉族人。被冉闵追杀投靠鲜卑的羯族也一样不懂报恩，后来也杀对鲜卑人大开杀戒。我曾经在南北朝的一位方士所著的《东胡志怪录》中看到这样的记载，说胡羯有一些会妖术的异人，可以令死人复活，变成只听这异人摆布的行尸走肉，不知疼痛，没有畏惧，喝人血为生，常作为士兵使用，名曰犬尸，意思是想狗一样忠诚和凶猛，而且这些犬尸不会腐烂。”
然后，龚秀才蹲下身，又仔细打量这几句死尸后说：“这几具尸体与这本书描述的很像。所以，我才跟你们说了之前的那段历史，是想让你们了解这些情况。我觉得，羯族之所以在中原杀人无数，又背信忘义，跟豢养这些犬尸有直接关系。他们打仗用这些犬尸当先锋，所以才能所向披靡，而这些犬尸需要人血来喂养，所以才出现大规模的人吃人的记载，这些犬尸或许就是吃人的罪魁祸首。”
穆一又接起二柱子的问题，问道：“龚秀才，你说了白天，也没说出来，他们跟僵尸是什么关系。”
龚秀才说：“一下就是我的个人分析了，我判断，被汉族杀灭了族后，一小伙儿羯族人逃走后从高加索进了东欧，会使用这种犬尸的异人也将这种法术带到了欧洲，西方传说中的僵尸和吸血鬼，可能都是这些犬尸，只是因为羯族人到了欧洲，人已经非常少，所以这种犬尸没有对欧洲形成大范围的破坏。”
听了龚秀才一分析，穆一也不知道他说的是真是假，不过，还是对他的博闻强识表示钦佩，看心中却仍有些纳罕，既然是不腐的羯族犬尸，但眼前这两具犬尸怎么不起来攻击人了呢，想到这里，穆一就把这个想法和龚秀才说了。
龚秀才想了想说：“这个我也说不太清楚。不过，我们湘南曾经有一种法术跟羯族豢养犬尸有些类似，叫阳尸。据说，会这种法术的方士可聚拢散人间的鬼气，将这些鬼气封入死尸之中，用自己的意识控制这些死尸。这些尸体也如同活人一般，就是没有自己的意识。据说，当时湘南农村有些地主就靠这些阳尸耕田，也有那不上进的二流子弄个阳尸当媳妇，整日玩乐。这些阳尸需吸收人的阳气来维持自身所需的能量，但所吸收的阳气并不会置人于死地。”
听穆一说得跟真事儿一样，穆一我好奇地问他：“你见过阳尸吗？”
龚秀才遗憾地摆摆手说：“我可没见过，家乡有个传说，曾国藩率领湘军与太平天国作战，屡战屡败，身边就有人向他献策，找湘南术士制造阳尸作为士兵。他采纳了这个建议，找了些湘南的术士，果然
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穆一和二柱子像听评书一样，听龚秀才讲历史，又焦急地追问这段历史和眼前的尸骨有什么关系。
龚秀才却似闲庭信步，不紧不慢地说：“这个历史我特意研究了很长时间。羯族人，咱们很多史书称之为胡羯，对他们的记述零零散散，但很多都说他们是‘深目高鼻多须’，估计应该是白种人，是生活在欧亚大陆的嚈哒人，也就是西方史学家称之为‘白匈奴’的近亲，他们多信奉琐罗亚斯德教，也叫拜火教。按照史书的记载，这些羯族人以前只是匈奴低等奴隶，就像匈奴养的牲畜一样。后来五胡乱华，他们才在汉族人的帮助下逐渐摆脱了匈奴的控制，但这些人不讲仁义道德，背信弃义地像中山狼一样，反过来开始残害汉族人。被冉闵追杀投靠鲜卑的羯族也一样不懂报恩，后来也杀对鲜卑人大开杀戒。我曾经在南北朝的一位方士所著的《东胡志怪录》中看到这样的记载，说胡羯有一些会妖术的异人，可以令死人复活，变成只听这异人摆布的行尸走肉，不知疼痛，没有畏惧，喝人血为生，常作为士兵使用，名曰犬尸，意思是想狗一样忠诚和凶猛，而且这些犬尸不会腐烂。”
然后，龚秀才蹲下身，又仔细打量这几句死尸后说：“这几具尸体与这本书描述的很像。所以，我才跟你们说了之前的那段历史，是想让你们了解这些情况。我觉得，羯族之所以在中原杀人无数，又背信忘义，跟豢养这些犬尸有直接关系。他们打仗用这些犬尸当先锋，所以才能所向披靡，而这些犬尸需要人血来喂养，所以才出现大规模的人吃人的记载，这些犬尸或许就是吃人的罪魁祸首。”
穆一又接起二柱子的问题，问道：“龚秀才，你说了白天，也没说出来，他们跟僵尸是什么关系。”
龚秀才说：“一下就是我的个人分析了，我判断，被汉族杀灭了族后，一小伙儿羯族人逃走后从高加索进了东欧，会使用这种犬尸的异人也将这种法术带到了欧洲，西方传说中的僵尸和吸血鬼，可能都是这些犬尸，只是因为羯族人到了欧洲，人已经非常少，所以这种犬尸没有对欧洲形成大范围的破坏。”
听了龚秀才一分析，穆一也不知道他说的是真是假，不过，还是对他的博闻强识表示钦佩，看心中却仍有些纳罕，既然是不腐的羯族犬尸，但眼前这两具犬尸怎么不起来攻击人了呢，想到这里，穆一就把这个想法和龚秀才说了。
龚秀才想了想说：“这个我也说不太清楚。不过，我们湘南曾经有一种法术跟羯族豢养犬尸有些类似，叫阳尸。据说，会这种法术的方士可聚拢散人间的鬼气，将这些鬼气封入死尸之中，用自己的意识控制这些死尸。这些尸体也如同活人一般，就是没有自己的意识。据说，当时湘南农村有些地主就靠这些阳尸耕田，也有那不上进的二流子弄个阳尸当媳妇，整日玩乐。这些阳尸需吸收人的阳气来维持自身所需的能量，但所吸收的阳气并不会置人于死地。”
听穆一说得跟真事儿一样，穆一我好奇地问他：“你见过阳尸吗？”
龚秀才遗憾地摆摆手说：“我可没见过，家乡有个传说，曾国藩率领湘军与太平天国作战，屡战屡败，身边就有人向他献策，找湘南术士制造阳尸作为士兵。他采纳了这个建议，找了些湘南的术士，果然
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